Espaço vida em construção

2011-12-24T15:08:00.000-02:00

A todos os amigos, que visitam meu blog e prestigiam meus textos, eu desejo um Super Natal, recheado de saúde, paz, amor e união. Que nessa data possamos todos rever nossas ações, nossos sentimentos. Confraternizar-nos com a família, mas antes de tudo conosco mesmo, perdoando nossas falhas e compreendendo nossos limites. Que possamos renascer na manjedoura da humildade e seguir confiantes guiados pela estrela da fé, removendo os obstáculos do medo, da indecisão. Removendo o muro das lamentações para erguer o farol do otimismo. Feliz Natal e um Próspero Ano Novo!

Em 2012, estaremos de volta com novos textos e algumas idéias para participação dos amigos. Fiquem atentos.

Abraços

Isabel Ruiz

Autoafirmação

2011-07-18T11:55:00.005-03:00

Eu sou burro(a), nada do que eu faço dá certo!Quantas vezes você diz isso por dia? Quantas vezes você afirma e reafirma falsas idéias a seu respeito?
O que você está tentando fazer: algo que conhece e lhe dá prazer ou tenta realizar o que está na moda ou que agrada a maioria?
A que apelo está atendendo: ao seu próprio ou do grupo ao qual pertence?
Muitas são as oportunidades e realizações, da mesma forma que diversas são as potencialidades humanas.
O que acontece, geralmente, é que um indivíduo com grande potencial para uma determinada área desvia sua atenção para outros campos mais lucrativos, mas que embotam sua criatividade, seus sentidos. Sem conseguir adaptar-se cria rótulos pejorativos para si mesmo.
O ser humano não é burro, ao contrário, é dotado de inteligência e poder criativo. Tem diante de si inúmeros caminhos ou escolhas. Todavia, não ouve sua interioridade. Age por impulso, interesses diversos e não mais inventa, descobre, inova... Faz cópias! Copia o que é comercial, o que traz “status”; copia o que faz o outro feliz na vã tentativa de preencher seu vazio existencial porque, despido do sentimento de autovalor, visa o que está fora, aquilo que lhe dá a ilusão de segurança, poder e sucesso.
A inteligência se sobressai na execução de uma tarefa que toca o homem em sua sensibilidade. Não há poder criativo onde não há envolvimento. O homem não é, nem está burro. O homem é levado pelas circunstâncias e está ausente de si mesmo, contrariando sua natureza, seus dons e vivenciando apenas o supérfluo, o momentâneo.
Ser inteligente não é saber tudo, conhecer tudo, ter todas as respostas, mas conhecer e respeitar suas limitações, saber aproveitar seus dons naturais. Ser inteligente é valorizar seus atributos, aperfeiçoar, buscar conhecimento.
Se o homem tivesse o poder de saber todas as coisas, não precisaria do outro, viveria sozinho, não desenvolveria o altruísmo, os sentimentos de amor e amizade. Vivemos em grupos também por conta de nossas limitações, interagimos aprendendo e ensinando, criando e vendo criar, porque se não construímos prédios, sabemos construir máquinas; se não sabemos costurar, sabemos cozinhar e assim por diante, servindo aos nossos propósitos e a serviço do grupo em que vivemos.

Velhos e palhaços

2011-07-03T17:46:00.000-03:00

Atendendo a mais uma sugestão de amigos que visitam o blog: "Como as pessoas às vezes se sentem velhos e palhaços".
O termo velho, segundo o dicionário digital Aulet, é: que tem muita idade, antigo. Muito gasto ou usado . Ultrapassado, desatualizado. Às vezes a palavra é usada em tom íntimo e carinhoso - meu velho.
Dentro da visão comum, velho é aquele que já viveu muito e que, apesar da vasta experiência, não pode mais tomar decisões, dispor dos seus bens e cujas declarações são tidas como ultrapassadas ou, quando muito, vistas com certa condescendência.
O palhaço, por sua vez, é o que faz rir. Apesar da aparente fragilidade e de seus olhos tristes, alegra por seu jeito desengonçado e suas atitudes estabanadas.
O que eles têm em comum? Os dois possuem aspectos que o homem teme mostrar de si e ninguém quer ser velho ou palhaço.
Mas a questão proposta é: por que nos sentimos assim?

A certa altura da vida, o homem deixa de se ver como indivíduo. Acostuma-se a pensar e ser pensado como seguimento de alguém ou de alguma coisa. É a família, o trabalho, o grupo social...

Isso não acontece de repente. São construçoes mentais elaboradas no decorrer do tempo. Esse ser pensante e pensado foi criando pouco a pouco, pelas normas sociais. Como disse Simone de Beauvoir em seu livro A Velhice: "O homem não vive nunca em estado natural; na sua velhice, como em qualquer idade, seu estatuto lhe é imposto pela sociedade à qual pertence".
Alienado, vai aprendendo a viver pendente da vontade do outro. Algumas vezes rechaçado em suas idéias e iniciativas, acumula no decorrer do tempo perdas e frustrações: no trabalho, na família, com os amigos. Perde juventude, força, resistência e flexibilidade, autoestima e, consequentemente, autoconfiança.
O sentir-se velho independe da idade física, mas equivale à idéia que o indivíduo faz de si mesmo. Do tempo que ele dedica a satisfazer os desejos e caprichos alheios. Da quantidade de sonhos e expectativas que deslocou para fora, em direção ao outro.
Aquele que se entrega de corpo e alma ao trabalho poderá sufocar a criatividade. Um homem, independentemente da idade, pode sentir-se velho se deposita toda sua energia, por exemplo, na família.
O indivíduo acostumado a ser arrimo poderá transferir aos familiares suas esperanças e anseios. Um dia acordará como escravo de seus sentimentos e daqueles que adotou. Não saberá dizer não e por sua subserviência não será ouvido. Passou tanto tempo fora de si mesmo que não enxergará as mudanças.
Torna-se intolerante e intolerado. Como ser no mundo precisa sobreviver e para isso busca inscrever, de alguma forma, a sua amargura na realidade. E se pensa palhaço, pinta a alma. Em uma linguagem coloquial, representa o bobo da corte, o que é fácil de ser enganado, que age de forma ridícula, que é alvo de constantes piadinhas "inofensivas" sobre suas idéias e conceitos.
Quando se vê como velho, ultrapassado e sem valor, leva um choque. De posse dessa verdade, adentra o caminho da depressão ou da superação. O primeiro é na verdade um adeus à saúde, ao controle da própria vida. O segundo, é a porta estreita que exige sacrifícios e autodominio.
Sentir-se velho não é raro de acontecer. O importante é ter consciência de que a causa não é uma situação isolada, vem de uma escolha de caminho, e caminhos sempre se pode mudar começando por aprender a rir de si mesmo.

Procura-se uma pessoa perfeita.

2011-06-28T14:53:00.003-03:00

Procura-se uma pessoa, de carne e osso, que nunca tenha se queixado.
Que tenha todas as certezas. Que não sinta medo.

Que goste tanto do branco quanto do preto, do verde, do vermelho, do azul, do amarelo e de tantas quantas cores surgirem.
Que saiba dizer sim, sim; não, não, todo o tempo. Que não aponte o dedo, não julgue, não condene e nem critique.
Que respeite a individualidade do ser e em cada situação o seu parecer, a sua compreensão. Que consiga viver a própria vida sem se preocupar com o que os demais pensam ou fazem.
Procura-se uma pessoa que utilize a sua crença em benefício da própria salvação, porque salvar o próximo ensinando-o a fazer o que julgamos correto é fácil, o difícil é curar o ego.
Procura-se uma pessoa sem máscaras, sem neuroses...
Se você não se encaixa nesse perfil, não se desespere. Bem-vindo ao mundo dos mortais (normais).
O homem é um ser de antíteses, complexo demais para ser resumido em certo e errado. Nos caminhos que a humanidade trilha para a perfeição (relativa) encontra-se o bem e o mal, na sua forma exterior e/ou interior.
Os que desejam alcançar essa utopia cuidem primeiro de si mesmos.
Mas, se alguém conhecer esse ser vivente, de carne e osso, por favor, indique o analista mais proximo. Embora pareça um ideal a ser seguido, o ser humano assim é um sofredor. Um visionário, que usa a religião ou outro segmento como armadura.
Uma pessoa que, não tendo coragem de se expor, de viver como gostaria, trata de impedir que os outros tenham essa experiência salutar.
Sim, isso mesmo que você leu: experiência salutar.
Não é bom viver se castrando, inventando uma santidade que não possui. Todos somos anjos e demônios. Se observamos os gostos e reclamos do outro é porque estamos com tempo e disposição para isso. Estamos fora de nós mesmos mirando o alvo alheio.
Eu não sei o que é melhor para a humanidade, sei apenas o que é melhor para mim e isso já me torna uma pessoa extremamente ocupada.

Respondendo às sugestões

2011-06-20T16:40:00.003-03:00

No quadro de participações do blog existem algumas sugestões que não foram debatidas. Procurando colocar em dia e em respeito àqueles que participaram vou tentar explanar sobre os temas.
Primeiramente foi perguntado a respeito do autor da frase "Por trás de um grande homem existe uma grande mulher". Este tema veio à tona por causa de um texto que escrevi http://espacovidaemconstrucao.blogspot.com/2010/01/por-tras-de-um-grande-homem-tem-sempre.html#more. Pesquisei sobre o assunto na época e agora mais uma vez. Essa é uma frase originalmente da língua inglesa "Behind every great man there´s a great woman", de autoria desconhecida e utilizada em diversas ocasiões. Em 1945 foi citada pelo zagueiro americano Meryll Frost quando recebeu o troféu de atleta mais corajoso e, nas décadas de 1960/1970, foi um dos slogans do movimento feminista, o que significa que sua autoria é anterior a estas datas.Em todo caso, hoje, entendemos que a dita frase ainda contém uma conotação preconceituosa, tanto para um lado quanto para o outro. Injusta, porque coloca a mulher escondida atrás do homem e, por outro lado, sugere que ele não seja capaz de realizar sozinho. Por justa razão, homens e mulheres só crescem se caminham lado a lado, com camaradagem e apoio mútuo. Qualquer coisa fora desse contexto é preferência e toda preferência é injusta.

Da mesma forma é a nossa relação com os amigos que conquistamos. Homens ou mulheres, somos responsáveis por aquilo que cativamos. Somos responsáveis por manter essa convivência sem contudo perder a individualidade.Os amigos saberão reconhecer nossas competências e aceitar nossos gostos, assim como temos a obrigação de respeitar o que nos oferecem. Aqui, aproveito para discorrer sobre o tema proposto "minha experiência com o Dihitt" , um site do qual participo já há algum tempo.
Posso dizer que foi e é uma experiência agradável já que me enseja ter contato com diversos textos, gostos e personalidades, além de divulgar o que escrevo e ter uma visão do que agrada ou não. E é ai que mora o perigo!
Somos seres essencialmente carentes. Queremos ser aceitos e naturalmente vamos nos moldando para isso. Corremos o risco de, pouco a pouco, deixar o que realmente nos agrada para seguir a onda. Meus blogs, depois do Dihitt, foram acessados diariamente e muitos dos amigos curtiram o que escrevi, o que me deixou imensamente feliz. Mas lentamente deixei de sentir prazer em escrever e notei que os blogs estavam perdendo suas características. Os temas não continham mais a profundidade que eu desejava e corria o risco de transformar os blogs em diários. Parei. Parei para entender o que estava acontecendo e cheguei à conclusão que queria agradar a todos ou pelo menos o maior número de amigos. É assim mesmo que acontece e não sou diferente da maioria. Mas hoje, para ser fiel a mim e aos que me seguem por prazer, por acreditar em meus textos, procuro me agradar primeiramente e escrever apenas o que gosto e que tenha alguma utilidade. Mas o convívio com os amigos dihittianos é muito bom e por isso voltei.
Foi sugerido, ainda, que eu falasse sobre a "importância do nosso espaço". Não entendi muito bem se é sobre o Dihitt ou outro, mas enfim vou falar de espaço/oportunidade. Sempre que participamos de blogs, sites de relacionamentos, escola, ambiente de trabalho e outros, estamos sujeitos ao aprendizado. Vamos acrescentando novas experiências, conhecendo outros universos e, na troca de informações, abrimos as portas do nosso mundo. Saímos da redoma do egocentrismo e aprendemos a viver, pelo menos em teoria, com o outro. Em contrapartida teremos a oportunidade de aprender a lidar com as próprias dificuldades, em saber lidar com as diferenças sem se deixar levar pelo desejo exagerado de aceitação.
Agradeço as sugestões de temas e peço desculpas pela demora em responder. Cada um tem o seu tempo e o meu somente agora segue pacificamente o compasso do tic-tac do relógio.
Um grande abraço e muito obrigada por prestigiar meu blog.

De volta pro meu aconchego...

2011-06-14T10:08:00.004-03:00

Para falar de retorno é preciso primeiramente falar de partida - palavra de vários significados.
Utilizarei, num sentido figurado, como separação, afastamento.
Há um momento em que necessitamos nos afastar para rever posturas, idéias e objetivos. Momentos de mudanças...
Esse meu momento chegou ano passado, como um desejo de descobertas e novos conhecimentos. Mudei de país, mudei a forma de encarar velhos problemas e precisei, para isso, de um tempo. Lembrei da águia que para se reformar busca o pico da montanha mais alta. Meu cume foi outro continente. Subi a montanha e, desde então, venho processando minhas transformações para alçar novos vôos.
Não posso dizer que esteja sendo fácil - quem disse que seria? - Há que sofrer as dores do renascimento; parto dificil, fórceps... O importante é não temer a liberdade, o bater de asas. É enfrentar as dificuldades que as mudanças acarretam.
Este fragmento de um texto de Eduardo Galeano, jornalista e escritor uruguaio, nos dá a perfeita visão desse terror à liberdade:
"Una mañana nos regalaron un conejillo de Indias. Llegó a casa enjaulado. Al mediodía le abri la puerta de la jaula. Volvi a casa al anochecer y lo encontré tal como lo habia dejado: jaula adentro, pegado a los barrotes, temblando del susto de la libertad..."
Não é tarefa fácil sair da jaula e enfrentar outros mundos, novas idéias. É um momento de introspecção, de uma longa e dolorosa conversa com seus fantasmas e demônios interiores. Ouvir a voz do anjo é fácil, mas para seguir seus ensinamentos precisamos, primeiramente, compreender nossa tendência à negação e racionalização. Negamos, quase sempre, as nossas potencialidades em nome de uma aceitação absurdamente escravizante. Racionalizamos nossa conduta, tentando explicar o inexplicável. Substituímos nossos ideais por outros que a convivência social nos impõe.
Nesses momentos se faz necessário certa reclusão. Afastar-se das vozes externas para ouvir melhor a que vem de dentro. Àquela que nos remete a nossa própria experiência de vida.
Embora dolorosa, essa vivência tem sempre um resultado favorável. No retorno, a convivência se torna mais producente. É o que espero agora. Que meus textos reproduzam esse crescimento, esse renascimento.
Este blog é a minha casa, sempre de portas abertas: antes, durante e depois da reforma.
Estou de volta...

Páscoa, pensamento e renovação

2010-03-31T10:29:00.003-03:00

A páscoa está chegando e mais que presentear com ovos de chocolate a hora é de reflexão.
Refletir sobre nossas ações e pensamentos.
Ano após ano, o povo representa a via crucis recordando o sofrimento de Jesus que segundo muitos foi para nos salvar.
Não vou discutir isso, mas quero fazer uma releitura do fato.
Jesus, ao seu tempo, veio nos ensinar que a Bondade, a Justiça, a Misericórdia e o Perdão deveriam ser as ações norteadoras de nossas vidas.
Foi perseguido, injuriado e morto. Lembremos que havia a possibilidade de salvá-lo, mas o povo preferiu a libertação de Barrabás, ladrão e assassino.

Se levarmos em conta que a voz do Cristo soava e soa ainda hoje como a voz da consciência do homem, instigando-o ao bom caminho, a libertar-se de suas atitudes viciosas, é claro que essa voz seria desconfortável para a maioria. Não nos enganemos! É muito difícil ouvir a voz da razão sem perturbar a emoção. Prova do que falo é a grande dificuldade em deixarmos nossos vícios morais e psicológicos.
Bem disse Jesus “Não vim trazer a paz, mas a espada”. Realmente sua voz causava conflitos, não somente políticos, mas interiores, naqueles que o ouviam, seguidores ou não. Sua palavra era imperiosa, não permitia dúvidas ou medos. Era um convite. Jesus convidava a todos a caminhar com ele. Mas era um convite simbólico, não era para segui-lo nas caminhadas, mas segui-lo moralmente. Eis a tarefa mais difícil e eis porque precisou morrer.
Barrabás não exigia nada. Roubava e matava, mas não exigia nada. Era odiado por uns, causava medo em outros, mas ninguém queria ser igual a ele. Com Jesus tudo era diferente.
Ele era bom, amava a todos sem distinção. Um exemplo a ser seguido. As pessoas o amavam, mas também o odiavam. Não era o mesmo ódio dirigido a Barrabás, era um ódio nascido da inveja, do desespero de não conseguir ser igual a ele.
Seguir seus passos era assumir uma responsabilidade, obter um conhecimento de si mesmo que nem todos estavam em condições de fazer e o próprio Jesus afirmou.
Mataram Jesus e o transformaram em herói. É melhor ter um herói que um pastor. Somos ovelhas temerosas, que preferimos a idéia de um salvador, que o árduo trabalho de conscientização do Bom Pastor.
Mas o Bom Pastor não morreu. Vive ainda hoje em nossa consciência. A repetição de sua morte física foi uma forma que o homem encontrou de aplacar o seu sentimento de culpa.
Mas Ele permanece vivo em nós através dos seus ensinamentos e da mesma forma que antes, não conseguimos ouvir sua voz sem conflitos internos. Mudamos nossas atitudes, mas não o seguimos ainda no sentido exato da palavra. Ele continua sendo sacrificado e crucificado a cada indivíduo que morre de fome, a cada criança que sofre violência, a cada mulher desrespeitada, a cada sintoma de racismo e intolerância religiosa.
Nesse sentido posso dizer que Ele não morreu para nos salvar, a salvação será mantê-lo vivo em nossas ações, pensamentos e condutas.

Feliz Páscoa a todos!

Repassando selos

2010-02-22T16:12:00.001-03:00

Olá, amigos, ganhei alguns selinhos que gostaria de compartilhar. É sempre muito bom ser lembrado e muito bom também poder presentear.

1. Selo Eu Sou

Ganhei esse selo das amigas:
- Denize (Dol-Men) - http://bobagenseemocoes.blogspot.com/
- Cristina Cagliari - http://criscagliari.blogspot.com
A principal regra é fazer uma poesia com o tema "Eu sou"

Eu poderia começar dizendo o que eu não sou: poetisa. Mas me imbui da melhor boa vontade e escrevi umas linhas que, se não for do agrado dos amigos, pelo menos farão com que conheçam um pouquinho de mim.

"Eu sou um conjunto do que sei e do que não sei mais.
Sou a luta diária, a conquista e o esforço.
Sou o aconchego, o abraço amigo e o ouvido atento.
Sou a teimosia.
Por vezes, passional e, de outras, só razão.
Sou a mulher: amada e amante.
Sou a mãe dedicada e presente e
sou a avó que embala e mima.
Sou tese e também antítese.
Certeza e dúvida.
Eu sou o que sou...
Um alguém em constante renovação.
E se o que escrevo não combina,
é porque sou eu a própria rima,
com a vida e com o Amor."

Este selo repasso a todos os amigos que visitam esse blog. Sintam-se à vontade para copiar e repassar.
Não esqueçam de me avisar para que eu possa ler o texto que escreveram. Será um prazer.

2. Selo Uma Imagem Mil Palavras

Recebi da amiga:

- Sonia Costa - http://artigosecronicas.wordpress.com

Este selo repasso, a exemplo da amiga Sonia, a todos os meu seguidores no DiHITT.

3. Selo Cápsula do Tempo

Recebi das amigas:

- Sonia Costa - http://artigosecronicas.wordpress.com

- Cristina Cagliari - http://criscagliari.blogspot.com

Com ele quero presentear todos os meus amigos e também aos que estão chegando agora ao DiHITT.

4. Selo Prêmio Amizade sem Fronteiras

Selo que recebi da amiga Cristina Cagliari - http://criscagliari.blogspot.com
E quero repassar aos meus seguidores do DiHITT e também para os amigos:
1. Jefhcardoso - http://jefhcardoso.blogspot.com/
2. Christiane - http://filosofiacomchristianeforcinito.blogspot.com/
3. Milene - http://ovodalibelula.blogspot.com/

Selo Este Blog é D+

2010-02-14T00:24:00.002-02:00

Recebi esse selinho da amiga Claudine Netto - http://claudinenetto9.blogspot.com/ e estou repassando, com muito carinho, para 20 amigos.

Regras:

Repassar para 20 amigos e dizer onde vai passar o carnaval.

Bom, eu não gosto muito de carnaval, pelo menos não desse que temos hoje, por isso vou ficar em casa, curtindo meu netinho, minha filha e meu marido.

Os indicados

1. Márcia Cañedo - http://jornalismoantenado.blogspot.com

2. Rose Nakamura - http://orientalfotosflores.blogspot.com/

3. Sissym - http://blogzoomideiasdafadasemfim.blogspot.com/

4. Vera - http://mulhernaidademadura.blogspot.com

5. Valéria Braz - http://sobretudoumpouco.dihitt.com.br

6. Valéria Kitmell - http://kitmell.blogspot.com/

7. Príncipe Encantado - http://paranosdoismensagens.blogspot.com/

8. Rob Maia - http://thirinhas.wordpress.com/

9. Dieguito - http://ultrapassandobarreiras.blogspot.com

10.JBCPoeta - http://joaopoetauberaba.blogspot.com/

11. Iúri - http://www.blogsimplesassim.com

12. Regina Bonelli - http://www.rebonelli.co.cc/

13. Fernando - Cidade da Leitura - http://www.cidadedaleitura.com

14. Araretama - http://www.araretamabiojoias.blogspot.com

15. Edilene - aaamorrr - http://www.mensagensdiversificadas.com.br

16. Madresgate - http://poesiasefatos.blogspot.com

17. Catimba - http://www.dicasdocatimba.blogspot.com

18. vovó Lili - http://www.vovolilian.blogspot.com

19. Ebrael Shaddai - http://www.ebraelshaddai.net/

20. Sonia Regly - http://www.compartilhandoasletras.com

Que todos os outros amigos possam se sentir representados aqui.

Beijos

Selo Este Blog é um docinho

2010-02-10T04:57:00.004-02:00

Este selo lindo eu recebi da amiga Edilene (AAAmorrr) - http://aarteemblogar.blogspot.com

A Edilene recebeu este selo da Rose Nakamura - http://orientalfotosflores.blogspot.com/

"fotografei de uma doceria japonesa" (Rose)

Regras:
Passar para 10 amigas e contar um lindo momento de sua vida.

Momentos

Eu tive vários momentos lindos na minha vida: casamento, filhos, profissão. Mas para ser mais atual, posso contar a respeito de 3 momentos maravilhosos de 2009. O primeiro aconteceu no dia 26 de julho. o nascimento da minha primeira neta, a Nara. O segundo foi em 31 de outubro: nascimento da minha segunda neta, a Lanna Sophie.
E o terceiro, aconteceu em 03 de dezembro, o nascimento do meu terceiro netinho, o Dimitri.

Repasso este selo, com muito carinho para:

1. Xenia - http://cucasuperlegal.blogspot.com
2. Biana - http://www.gifsdabac.blogspot.com
3. Thatalyscal - http://mensagens-thatalyscal.blogspot.com
4. Sincera (Cris) - http://harmoniatotal.blogspot.com
5. Roberta - http://agulhaetricot.blogspot.com/
6. LadySixties - http://irresistiblementblog.blogspot.com/
7. Cristina Cagliari - http://criscagliari.blogspot.com/
8. Ismaelita - http://ismaelitanasc.blogspot.com/
9.Miriam Carmo - http://tododostempos.blogspot.com/
10.Carla - http://mamaecaprichosa.blogspot.com/

Beijoss

Selo Rede Mundo Melhor

2010-02-07T22:34:00.000-02:00

Recebi este selo da amiga Claudine Netto - http://claudinenetto9.blogspot.com/
Este selo veio com a proposta de ser um símbolo representativo da amizade virtual, solidariedade e fraternidade entre os amigos da rede.
O amigo virtual é aquele que, se não vemos, podemos sentir sua vibração. Nem sempre podemos ouví-lo, mas suas palavras ficam gravadas em nosso coração. Não podemos abraçá-lo, mas podemos fazer com que ele se sinta envolvido.
Pela internet, alguns laços são fortalecidos pela solidariedade, nos identificando com os sentimentos, com as idéias e/ou com as situações, procurando colaborar, na medida do possível, nem que seja com uma palavra de conforto.
Essa é o verdadeiro significado da fraternidade: a convivência harmoniosa e afetiva entre as pessoas.
Tornar o espaço virtual um ambiente onde as pessoas possam se unir em torno de um objetivo comum, dizendo não à violência e à intolerância (seja racial, política, desportiva ou religiosa). Seremos, enfim, uma rede de amigos tornando o mundo melhor.

A regra é:

1. Dizer de quem recebeu - nome e link do blog;

2. Postar as principais coisas que você faz para cuidar do meio ambiente;

3. Repassar para mais 10 amigos.

Bom, conta-se que certa vez, num incêncio na floresta, um pequeno pássaro foi visto indo e vindo de um lago para o incêndio carregando um pouco de água no bico. Perguntado sobre o que fazia, ele disse que estava ajudando a apagar o fogo. Disseram-lhe que isso não adiantaria e ele explicou que estava fazendo a sua parte.

Eu sei que o que faço não é muito, talvez seja nada frente aos problemas do mundo, mas procurto:

1. Não jogar lixo nas ruas;

2. Participar da coleta seletiva;

3. Óleo usado vai para uma garrafa e não para o ralo;

4. baterias e pilhas não vão para o saco de lixo, mas para os locais destinados à coleta.

5. Evito o desperdício de água e energia elétrica a todo custo.

Agora, passo a divulgar os nomes dos escolhidos para receber o selo: (por minha vontade repassaria a todos)

1. Maria - http://autoadolescencia.blogs.sapo.pt/

2. Gernain - http://www.sucessocarreiraevida.com.br

3. Mario - http://cantospaulistano.blogspot.com

4. Kailua Concurseirinha - http://concurseirinha.blogspot.com/
5. Rogério Gomes - http://wrg.com.br/
6. Fernando Khoury - http://www.atelier-das-ideias.blogspot.com
7. Bruno Rezende - http://www.colunazero.com.br
8. Catarino - http://www.blogdocatarino.com
9. Madresgate - http://poesiasefatos.blogspot.com
10. Profenany - http://espacodaeducacaofisicaescolar.blogspot.com/

Este selo irá também para as amigas
* Christiane - http://filosofiacomchristianeforcinito.blogspot.com/
* Milene - http://ovodalibelula.blogspot.com/
A todos os amigos, uma semana de muitas realizações.
Beijos

O ódio

2010-02-03T16:13:00.002-02:00

Ai, que ódio! Força de expressão que vai de um simples desabafo a um sentimento real, profundo e duradouro, um desejo de vingança futura.
Ao bradar "ai, que ódio!" - grito de guerra tipicamente, mas não exclusivo da alma feminina - há certo prazer, um relaxamento posterior que, em se alcançando a calma, o equilíbrio, leva o indivíduo a rir de si mesmo. Não há intencionalidade, não há gosto amargo, apenas uma reação infantil e fugaz, como se estivesse fora do indivíduo.
Todavia, existe outra entonação. Um sussurro grotesco, assustador denotando não mais um desabafo, mas uma interjeição. É um "estou com ódio!" ou um "eu odeio!", que exterioriza um amontoado de sentimentos e sensações confusas e reativas, abrangendo fatos de muitas ocasiões. Não há relaxamento posterior.
O indivíduo é tomado por extrema tensão que não se esvai com o passar do tempo, apenas se desloca de um motivo a outro, de uma criatura a outra.
Não há riso. O fel consome energia, empobrece as relações. O indivíduo se prende, voluntariamente, a seu desafeto, perde a coerência. É um masoquista se auto-flagelando, todos os dias, pela lembrança do passado. Odeia, não quer ver, porém não deixa de pensar no outro, carrega-o nos ombros e na idéia, dorme e faz as refeições com ele e lhe atribui força e poderes, pois tudo de ruim que acontece é por obra e graça desse odioso inimigo.
O odiento não se compraz - como afirma - com a desgraça do outro. Ri-se de imediato, é verdade, mas logo se martiriza por acreditar que o castigo ainda não foi o merecido. Não há satisfação, nem medida ou fim. O ódio é como uma cola resistente, não há como fazer uso sem se impregnar.
Dependendo do poder de adesão o indivíduo não consegue limpar-se sem causar lesões e as vezes é necessário usar emolientes de forma contínua e perseverante.
No caso do ódio os emolientes são o Amor e o Perdão.

Amar, aceitando o outro como ele é e, perdoar suas faltas, pela compreensão de que ninguém é perfeito.
O homem não pode despir-se de seus sentimentos, mas pode questionar-se quanto a eles:
- Onde me encontro hoje, livre das correntes do ódio ou, recalcitrante, insisto em estar amarrado (a) a alguém ou algo que me fez sofrer?

Artigo de minha autoria, postado inicialmente em http://www.webartigos.com/articles/14380/1/O-odio/pagina1.html.
Imagem: fonte - http://www.photorack.net

A mulher e a cultura do belo

2010-01-29T22:35:00.003-02:00

A mulher, em toda história humana, foi a primeira a sofrer discriminação e sem poder fugir ou reagir, já que sua relação com o opressor sempre foi muito estreita e necessária. No decorrer da história a mulher foi mantida cativa por um método cruel e eficiente, sendo atingida em seu corpo e em seu amor-próprio atribuindo-lhe nódoas e culpa sexual. A ela foram inculcados anos e anos de inseguranças e medos. O próprio Freud (1856-1939), pai da Psicanálise, tinha pelas mulheres um olhar condescendente, referindo-se a elas como “o sexo frágil” ou “as delicadas”. Contrapondo-se a essas idéias, Otto Rank (1884-1939) e Alfred Adler (1870-1937), psicanalistas austríacos e discípulos de Freud, consideravam o preconceito contra as mulheres uma “doença cultural”.

Mas a mulher vem desde há muito, tentando se sobressair num mundo voltado para homens e muitas coisas aconteceram para que conseguisse assegurar um lugar ao sol. A verdade é que na busca pela liberdade a mulher quedou-se cativa de outra ordem de escravidão: a da beleza e perfeição.
De uma forma bem sutil, mas não menos maquiavélica, a cultura da estética vem estereotipando a mulher e limitando sua personalidade. Então, se de um lado a estética lhe cobra beleza, de outro a cultura mercantilista lhe dá a oportunidade de crescer profissionalmente, estimulando a competir com os homens, e a aderir à sua forma de pensar e agir.
Em contrapartida, a imagem feminina explorada nos outdoors, nas revistas de moda, revistas masculinas e em propagandas de cerveja e de carro, entre outras, dá a idéia de que para ser aceita a mulher tem que ser linda e sexy e que esses atributos dependem, única e exclusivamente, de um corpo esteticamente perfeito. Essa imagem estereotipada satisfaz a sociedade de consumo porque, cada vez mais, as mulheres se entregam à compra desenfreada de produtos “milagrosos” que prometem combater a celulite e os sinais do tempo. Ainda nesse campo, a cirurgia plástica que conserta, enxerta e retira, reconstruindo corpos idealizados é a grande vedete ou a grande fada madrinha, que com sua varinha de condão transforma gatas borralheiras em cinderelas, reforçando a idéia de que a gata borralheira, maltrapilha e maltratada é apenas serviçal, enquanto a outra, a bela, dança com o príncipe, casa-se e é feliz para sempre.
E é assim que, assediada apelativamente a todo instante, a mulher busca um padrão ideal, inalcançável, porque se hoje o mito da fragilidade feminina teve seu poder de discurso diminuído por uma ação mais participativa da mulher, é necessário reconhecer que saindo de uma situação de servidão foi induzida a outro tipo de dependência: presa aos modelos tradicionais da cultura machista continua submissa, não mais às várias gestações ou trabalhos domésticos, mas à busca incansável da eficiência e da tríade da perfeição física: beleza, saúde e juventude que a direciona para uma aspiração dolorosa de um ideal de corpo.
Ditando regras, incentivando o hedonismo, investindo em símbolos imagéticos que irão operar na construção da auto-imagem é assim que age a cultura da contemporaneidade – criando o dever de ser “bela e atraente”, como parâmetro de subjetividade, influenciando na construção da identidade feminina. E a personalidade dessa nova mulher será marcada pela exigência, num contínuo descontentamento com seu corpo, procurando estar no lugar da perfeição, lugar narcísico que lhe dá a ilusão de completude. Nessa procura incessante estará (como está), muitas vezes, brigando com o homem, se opondo a ele, tentando mostrar seu valor através da rigidez e, ao mesmo tempo, deixando-se levar pela ilusão da esteriotipação, da venda indiscriminada de sua imagem, despedaçando sua subjetividade em favor do objetivismo contemporâneo.

Imagem - fonte Brasil Escola - http://www.brasilescola.com/mitologia/afrodite.htm

Prêmio Dardos

2010-01-26T10:06:00.004-02:00

Ganhei este selo da minha querida amiga Denize - Dol-Men

Este é o "Prêmio Dardos" que dá a cada blogueiro reconhecimento de seu valor,esforço, ajuda, transmissão de conhecimento todos os dias.

Regra
1. Você terá que aceitar e colocar em seu blog, juntamente como nome da pessoa que lhe deu o prêmio e o link do seu blog;
2. Você terá que oferecer o prêmio para 15 blogs que são merecedores deste prêmio.E não se esqueça de avisá-los sobre a indicação.

Indicando, com carinho, para:

1. Cristina Cagliari - http://criscagliari.blogspot.com/

2. Essa Borboleta tem dono - http://essaborboletatemdono.blogspot.com

3. PrincipeII - http://paranosdoismensagens.blogspot.com/

4. Lauro Daniel - http://mundo-das-poesias.blogspot.com/

5. Planeta da Blogueira - http://www.planetadablogueira.com

6. Sonia Costa - http://artigosecronicas.wordpress.com
7. Helena - http://vidasemvoltas.blogspot.com/

8. Dieguito39 - http://ultrapassandobarreiras.blogspot.com/

9. Rita Costa - http://almadepoesia2007.blogspot.com/

10. Xandy Britto - http://xandybritto.blogspot.com/

11. Sarita - http://www.como-funcionam.blogspot.com/

12. Débora Martins - http://deboramartins.blogspot.com/

13. Josy Nunes - http://www.bananacomfarinha.blogspot.com/

14. Patchulla - http://lulu-lulucha.blogspot.com/

15. LMartinsP1 - http://antropomidia.blogspot.com/

Na verdade, gostaria de repassar a todos os meus amigos, mas como existe a regra, escolhi 15 para representar todos os outros.

Um beijo grande

Prêmio Scribbler Award

2010-01-26T08:07:00.005-02:00

Ganhei este selo da amiga Cristina Cagliari

O "Superior Scribbler Award " foi iniciado por The Scholastic Scribe para comemorar seu post nº 200.
Para ler mais sobre o Superior 'Scribbler Award clique aqui
''Regrinhas'
Cada Superior Scribbler deve passar o Prêmio para 5 amigos que tenha merecimento.Cada SS deve exibir o Prêmio em seuBlog e disponibilizar o link no post que explica o Prêmio.
Cada SS é convidado a visitar o postque explica a atribuição do Prêmioe adicionar seu nome à lista de link.Cada SS deve colocar essas regras no seu Blog.

Repasso com muito carinho, para:

1. Rosana (tulipadourada) - http://saudadeeadeus.blogspot.com
2. Denize (Dol-Men) -http://blogdacomentarista.blogspot.com
3. Serenissima - http://www.avozdapoesia.com.br
4. Driviaro - http://www.driviaro.com.br
5. FranckparLisbon - http://franckpl.blogspot.com
Beijos
Bel

A perda e a dor inevitável.

2010-01-22T23:38:00.000-02:00

O ano de 2010 começou em meio a muita chuva, tragédias pelo mundo e, diante disso tudo, eu comecei a pensar na perda.
A coisa que mais incomoda o ser humano é esse sentimento de perda. É o que lhe provoca medo, angústia, solidão, desamparo.
Tanto no consultório quanto no trabalho comunitário sempre ouvi as mesmas queixas: “parece que há um buraco em meu peito, um vazio...”
Hoje, enquanto assistia a reportagem sobre os deslizamentos, as chuvas em São Paulo e o terremoto no Haiti, não pude deixar de sentir também esse vazio.
Não é à toa que buscamos viver em grupos, que procuramos a companhia daqueles com quem nos identificamos, numa tentativa de aplacar essa falta.
Vivemos com a única certeza de que vamos morrer, de que somos finitos. Não quero entrar no aspecto religioso, não é esse o objetivo. Pretendo falar do aqui e agora, dessa dor que o homem sente, porque somente ele tem a consciência do fim.
No âmbito familiar somos cuidados e cuidadores. Queremos a família reunida, o lar seguro. Preocupamos-nos dia após dia com as saídas, as chegadas, o alimento à mesa, a roupa, o calçado... Queremos segurança!
No campo profissional, buscamos a certeza de que não ficaremos à margem, que teremos sucesso, trabalho garantido. Esforçamos-nos por uma promoção, um aumento salarial e estabilidade. Na verdade, queremos segurança!
Vivendo em sociedade, nos aproximamos uns dos outros, seguimos e impomos regras. Criamos comunidades, grupos afins para que tenhamos segurança.
É ela, a segurança, que nos dá a sensação de que o vazio no peito está sendo preenchido. Buscamos fora de nós os motivos para aplacar o medo e a angústia. Todo o nosso mundo interno é regido por essas leis, esses encontros e desencontros.
Dentro dessa nossa limitação, procurando perpetuar a nossa existência, criamos filhos, estreitamos laços, tiramos fotos para a eternidade e filmamos nossos momentos mágicos, guardando imagens e movimentos.
De repente, num átimo, nosso mundo para.
Estanque, nos inunda de emoções, revela nossa fragilidade e nos arremete para o pior de nossos pesadelos: a perda. A perda do ente querido, desaparecido, machucado, engolido vivo. É a sensação de que a vida é sensível demais, curta demais.
São o céu e a terra, nossos limites, que nos acolhe e alimenta, abrindo sua boca, assoprando seu vento de morte e nos engolindo, nos despojando dos pertences, do que nos é mais querido.
E enterramos nossos iguais, procurando algo que possamos guardar, mas já não há imagem nem movimento, só dor. A dor da solidão, da insegurança.
Perde-se a identidade. Deixamos de ser um indivíduo para ser uma multidão. Rostos e máscaras misturadas, amarguradas, chorando o mesmo choro, gritando a mesma revolta e, ao mesmo tempo, solitário numa dor que parece ser a maior e a mais profunda de todas.
O mundo a salvo, assiste perplexo, não compreende. Não entende que a mesma falta que abre uma cratera no peito do homem, também o leva a buscar companhia. Afasta-o de si e o arremete aos braços do outro, numa tentativa de se apoderar de uma segurança que, na ausência de tudo, ele ainda teme perder.

Por trás de um grande homem tem sempre uma grande mulher...?

2010-01-18T20:45:00.001-02:00

Eu sempre ouvi dizer que por trás de um grande homem tem sempre uma grande mulher. Essa frase sempre me incomodou muito e, nas vezes que falei desse incomodo, disseram-me que era a vaidade que não me deixava enxergar seu verdadeiro significado.
Procurei imaginar a mulher que estava por detrás desse grande homem, a mulher que no anonimato se apaga para fazer brilhar a luz do seu companheiro. Talvez estivesse exagerando, não fosse assim tão ruim ser o amparo, o suporte. Nada, neste mundo, fazemos de graça! Há que haver um ganho seja de que tipo for. Qual seria o ganho dessa mulher, importante para o crescimento do outro?
Eu vi mulheres que lavavam e passavam para ajudar nas despesas enquanto o marido ia para a universidade, vi outras que escreviam seus discursos, mantinham a casa em ordem, os filhos “na linha”, para que seus homens pudessem progredir em seus estudos e/ou profissões.
Conversei com mulheres, apagadas na vida, sobrevivendo da fama de seus amores. Heroínas, valentes, mas solitárias em seus sonhos e desejos. Orgulhosas, leoas em defesa do que sente como seu, mas sem nada de realmente seu. Se o homem se vai, morre ou desaparece nos braços de outra, deixa o amargor da desilusão, da frustração sem tamanho, da frase feita: “fiz tanto por ele...”
Eis outra frase incômoda, estranha, que denota certo sadomasoquismo. Revela uma personalidade egoísta que não conseguindo fazer por si mesmo, enche o outro de feitos e dádivas esperando lambuzar-se em suas conquistas, tomando para si as glórias e as vitórias.
Por outro lado, há a esperança de ser notado, avaliado como cúmplice, mentor e benfeitor; o desejo quase secreto de ser insubstituível, onipotente e dona daquela vida venturosa.
Pareço cruel, rigorosa demais?
Rigorosa, talvez, sempre corremos o risco de ser rigorosos quando falamos do outro, mas cruel... Crueldade maior é viver uma vida de sonhos que se realizam fora de nós, por transferência.
Não! Decididamente eu discordo de que por trás de um grande homem exista uma grande mulher. Existe, talvez, uma pessoa com uma autoestima fragilizada, uma criatura que se realiza no outro.
Acredito, sim, no caminhar lado a lado, por isso creio na mulher que eleva seu companheiro sem diminuir-se, que o ajuda a crescer sem limitar seu próprio crescimento. Aquela mulher que aplaude em pé seu homem, sem perder o seu momento de conquista. Existem muitas mulheres que são companheiras, esteios, porto seguro, mas que não abrem mão de fazer brilhar a sua luz, realizando-se como pessoa, contribuindo para o seu desenvolvimento, mulheres comuns que se tornam raras por sua garra.
Para melhor ilustrar, trago dois exemplos de vencedoras que caminharam ao lado de grandes homens:

Anna Eleanor Roosevelt , Foi casada com Franklin Delano Roosevelt, presidente dos Estados Unidos. Não foi apenas a primeira dama, mas trabalhou na Cruz Vermelha e militou em favor dos direitos humanos. Com a morte do esposo, não desapareceu do cenário político porque tinha luz própria: foi designada embaixadora dos EUA na ONU. Ajudou a escrever a Declaração Universal dos Direitos Humanos, convencendo os integrantes da ONU da importância de sua proclamação pelos países.

Zélia Gattai Amado (1916/2008), escritora, fotógrafa e “memoralista” (como se auto intitulava), foi esposa do escritor Jorge Amado. Trabalhou ao lado do marido, datilografando seus originais e o auxiliando no processo de revisão sem, contudo, deixar de estudar e aprimorar-se. Aos 63 anos começa a escrever suas memórias, tendo o primeiro livro da série, “Anarquista Graças a Deus”, transformado em minissérie da Rede Globo de Televisão.

Dessa maneira concluimos que a referida frase deveria ser inutilizada. Seria bem melhor se proferíssemos: "Ao lado de um grande homem tem sempre uma grande mulher" (e vice-versa), até porque toda conquista é mais saborosa quando bem compartilhada.

Por que desisto?

2010-01-15T23:53:00.000-02:00

Essa é uma questão que surge com muita freqüência no meu consultório e em conversas com amigos.
Todos querem saber por que não conseguem levar adiante planos e ações. Começam e param no meio do caminho ou simplesmente fogem de qualquer tentativa.
Infelizmente não há uma resposta única. Cada caso é um universo, uma história diferente. Existem muitos motivos, mas basicamente todos possuem um mesmo agravante: o medo de se expor, de colocar em xeque suas dificuldades interiores.
Há os que temem críticas e julgamentos; os que fogem de confrontar suas dificuldades; os que não acreditam na própria capacidade e os que têm medo de competir. Existem aqueles que não querem subir por medo de cair, os que acreditam não ser merecedores e os que precisam continuar como vítimas.
Como podemos notar, os motivos são os mais variados, mas o medo é sempre a constante.
Uma boa dose de medo é necessária para garantir a sobrevivência, porém algumas vezes ele extrapola e passa a tolher, a limitar as nossas ações, tornando-se irracional e ceifando nossas idéias e ideais.
Eu disse algumas vezes, mas na verdade esse tipo de medo é mais comum do que se imagina.
Quem já não desejou que algo importante não acontecesse para não ter que se expor?
Vejamos: estamos desempregados há mais de um ano. Depois de várias tentativas nos damos por vencidos e passamos a crer que não temos talento para coisa alguma.
De repente um amigo nos procura com uma oferta de emprego. Entramos em contato, com o coração apertado, com muito medo de não conseguirmos. Depois de todos os testes e entrevistas somos contratados e iniciaremos dentro de três dias. Ficamos em cólicas. Nossos pensamentos giram em torno de todos os percalços que poderão nos fazer perder a vaga.
Pensamos que o relógio não vai despertar e chegaremos atrasados no primeiro dia, que o carro vai quebrar, que faremos tudo errado... enfim, só pensamentos negativos.
Por quê? Porque ficamos com medo de que dê certo. Um paradoxo, eu sei. Mas é assim que muitos de nós vivenciamos as oportunidades. Com medo.
Diante desse inimigo que nós mesmos alimentamos, procuramos um lugar seguro dentro do anonimato, da perda, da desistência.
Eu quero fazer análise, mas não consigo continuar, me dá preguiça, não consigo ver melhora. Na segunda ou terceira consulta? É preguiça ou medo de mudar?
O que implicaria essa mudança? O que implicaria continuar um determinado projeto?
São perguntas que devemos nos fazer quando a vontade de parar, de desistir nos invade.
Não me refiro àquela situação em que o indivíduo tenta por anos a fio realizar uma tarefa sem conseguir. É claro que nesse caso se faz necessário uma avaliação de objetivos. Questionar-se quanto a real importância daquilo que se vem tentando fazer.
O problema é quando vamos deixando para amanhã, postergando nossos sonhos por medo de não conseguir levá-lo adiante ou por não saber como agir diante do sucesso.
Conheço pessoas que não conseguem ser promovidas na empresa em que trabalham simplesmente porque se escondem, não permitem ser notadas. Acreditam realmente que se permanecerem na mesma função jamais serão despedidas, todavia a idéia de promoção traz também o receio de não se sair bem e ser dispensado. Para não arriscar-se aposenta na mesma função em que começou a trabalhar.
Geralmente essas pessoas são amargas, pessimistas, invejosas.
O medo e a inveja estão sempre muito próximos. É verdade! Quando não conseguimos atravessar uma ponte pênsil por causa do medo de altura, ficamos do lado de cá invejando quem está do outro lado e por vezes o criticamos por não ter ficado conosco. Não avançamos e queremos reter o outro, o que nos leva a entender que além de inveja o medo irracional causa também o egoísmo.
Isso não nos torna monstros terríveis, não somos um perigo social porque o mal que fazemos atinge mais a nós mesmos, nos sufoca e impede o nosso crescimento pessoal.
Inventamos mil desculpas para não continuar, criamos empecilhos e se somos obrigados a ir até o fim, ficamos torcendo para que algo dê errado e confirme nossas previsões.
Querem um exemplo? João (nome fictício) queria montar seu próprio negócio, uma loja de artigos esportivos. Trabalhou no ramo durante anos sem coragem para realizar o seu sonho. Com a reciclagem de funcionários, perdeu o emprego e pensou na possibilidade de por seu projeto em prática. Os dias passavam sem que João fizesse alguma coisa. Tinha sempre uma desculpa pronta, argumentava bem e nada de começar. Pensava consigo mesmo: "E se eu gastar meu último dinheirinho num negócio que nem sei se vai dar certo? Vou esperar mais um pouco..."
A esposa dele resolveu intervir e acelerar o processo. João não teve saída, montou a loja e todos os dias ao abri-la pensava que poderia não ter clientes, que poderia ser assaltado, que uma crise no comércio poderia levá-lo a banca rota. Em parte seus pensamentos iam se tornando realidade. Realmente a loja vivia vazia, ninguém entrava para comprar. Os preços e os artigos eram bons, mas João tinha um inimigo: o dono da loja. Aquele camarada que ficava sentado atrás do balcão com um semblante desanimado, que atendia os raros clientes com impaciência. No fundo ele não queria que o cliente aparecesse, não queria que a loja rendesse lucros. Abria a loja olhando o relógio e contando as horas que faltavam para o encerramento das atividades. Ele tinha medo!
Medo de ser bem sucedido, de perder depois, de ficar exposto ao olhar do outro. Assim como o João, nós também nos boicotamos em diversos momentos de nossas vidas.
Rezamos para aquele rapaz bonito que ficamos meses paquerando não aparecer ao encontro porque não saberíamos o que fazer depois, medo da concorrência.
Tem ainda o caso daquele funcionário que, sabendo que o chefe estava de olho nele para uma possível mudança de setor, com maior notoriedade e salário mais alto, ele passa a faltar, a fazer um trabalho medíocre, a ir ao banheiro cada vez que o chefe entra na sala. Não dá ao superior oportunidade de lhe falar. Quer a mudança, só não pode evitar o medo.
É pelo medo que desistimos de vencer, conquistar, alcançar, abraçar, amar...
E você, conhece alguém assim?

A fragilidade humana

2010-01-14T08:18:00.000-02:00

Abandonada pela mãe, menina é criada por cachorros Uma menina de 3 anos foi encontrada por funcionários de serviço de assistência social da cidade de Ufa (Rússia) sendo criada por cães.Madina, que estava nua, foi abandonada em casa pela mãe alcoólatra.
Madina só conhece duas palavras: 'sim' e 'não'. Ela apenas engatinha, imitando os cachorros, e, quando pessoas se aproximam dela, a menina rosna como um cão.
Segundo a investigação, Anna, a mãe negligente, comia à mesa enquanto Madina disputava comida no chão com os cachorros. A mulher constantemente desaparecia para beber na rua.
"A menina é angelical, mas foi privada de amor e carinho, exceto dos cachorros", contou uma assistente social que está cuidando do caso.
"Os cachorros se tornaram os melhores amigos dela e a esquentavam nos dias mais frios", acrescentou. (Fonte: O Globo, Enviado por Fernando Moreira - 2/3/2009- 11:13)
Ao ler o texto, reproduzido acima, fiquei pensando na fragilidade do orgulhoso ser humano. Dotado de inteligência, de poder de raciocínio que o levou da descoberta do fogo ao uso de avançada tecnologia, da inseminação ín vitro à clonagem, este ser dividido por razões étnicas, sócio- culturais, morais ou éticas por vezes causa espanto.
Com toda essa potencialidade ainda é um animal cujo filhote é frágil e indefeso, precisa ser cuidado por anos a fio e só começa a andar depois de aproximadamente 10 meses. É geralmente a mãe que lhe dá o alimento, cuida de sua higiene, o mantém aquecido...
Aprende a falar, a andar, cantar, correr,porque lhe ensinam, porque ouve seus iguais, interioriza as imagos, assimila seus exemplos.
Aristóteles( 384 a.C. - 322 a.C), já dizia que o homem é naturalmente um animal social e, hoje, a ciência o reconhece como um ser biopsicossocial, significando que além de uma biologia própria, o homem é dotado de uma psique que o leva a ser, emocionalmente, aquele que produz e sofre uma ação ou impressão, e um aspecto social pois que necessita do outro para viver. Segundo Karl Marx, "não é a consciência do homem que lhe determina o ser, mas, ao contrário, o seu ser social que lhe determina a consciência".
Com tudo isso, não se pode deixar de lado a relevância da estrutura familiar na vida do indivíduo. Não é apenas o gerar e deixar nascer, mas o amparo emocional, acompanhar o desenvolvimento cognitivo, atender às necessidades.
Essa criatura que vem ao mundo sem meios de se defender ou se manter, que tinha, por certo, nas batidas do coração da mãe, no aconchego do útero materno o seu porto seguro, se vê de repente molhado, sujo, com frio, fome e dor.
Para Melanie Klein[1], todas essas mudanças são sentidas pela criança como uma agressão e passa a ter medo da perseguição de um objeto tanto interno quanto externo. É o que ela chama de Ansiedade Persecutória, que irá dificultar a capacidade de síntese da criança, ou seja, ela não conseguirá perceber o objeto em sua inteireza, haverá sempre o predomínio de um único sentimento. Terá a idéia de que o objeto é, por exemplo, todo mau.
Esse ambiente primário de vinculações arcaicas entre a criança e o objeto é o que o Psicanalista Donald Winnicott[2] chamou de Ambiente Mãe, onde a criança desenvolve a sua psicoafetividade. Para ele, nos primeiros estágios, não existe a mãe e o bebê. Existe apenas a mãe, porque aquilo que a mãe é o bebê também será, ou seja, o bebê absorve e se vincula a tudo o que acontece dentro do ambiente materno. Winnicott assegura que se a criança se desvincula de forma prematura está destinada a psicose, a desagregação do ego.
É nesse período, com a existência absoluta da mãe, que a criança vai ter estimulado os seus pensamentos onipotentes – a mãe atende a todos os seus apelos. Isso é importante porque vai infundir internamente na criança o sentimento de auto-suficiência, formador de uma imagem coesa e forte de si mesma. Pouco a pouco a mãe "sábia" auxilia a criança a ter a noção de existência pessoal e mais adiante essa criança reconhecerá um outro que não a mãe: o pai.
E com a imagem do pai a implantação do superego, uma força controladora que tornará o indivíduo um ser social. Assim, a formação de um superego não adequado levará o indivíduo a ter uma certa inclinação ao crime, à delinqüência. Em contra partida, um superego rígido – interiorização do castrador, segundo Freud, poderá levar ao masoquismo. Portanto, o que vai montar um superego rígido ou não é exatamente a qualidade relacional.
Um relacionamento baseado no respeito, no amor e no cuidado físico-mental vai gerar na criança um sentimento de gratidão que impedirá a destrutividade do ego.
Retornando à notícia sobre a criança russa, é inevitável pensar no seu desenvolvimento.
Uma menina de três anos que não aprendeu a andar, a falar e que rosna a proximidade de estranhos... Uma criança que teve cães como imagens essenciais.
É lícito perguntar: que tipo de adulto se tornará? Que seqüelas surgirão no decorrer de seu crescimento? Que espécie de valores estão sendo agregados?
Enquanto o animal tido como irracional, vigia de longe sua cria e, algumas vezes adota como seus filhotes de outras espécies, o homem, criatura inteligente do universo, expõe suas indefesas crianças às agruras da vida.
Essa noticia é um retrato triste, porém determinante de que o orgulhoso ser humano, que já sabe clonar, ainda não aprendeu a amar.

[1] Melanie Klein (Viena, 30/03/1882 - Londres, 22/10/1960) – Psicanalista austríaca.
[2] Donald Winnicott (Inglaterra, 1886 a 1971) – pesquisou mais de 60 mil crianças, saindo pouco a pouco da pediatria para a psicanálise.

Nas entrelinhas da proteção

2010-01-12T23:45:00.001-02:00

Somos, a todo instante, bombardeados com notícias sobre a violência generalizada. Diante desse quadro é comum ouvir alguém perguntar o porquê de tanta agressividade e foi esse questionamento, entre outras coisas, que nos incentivou a procurar nas leis e na vivência uma resposta que mais satisfizesse nossa necessidade de entendimento.
Antigamente violência era coisa de adulto, homem, pobre, marginalizado pela sociedade... depois a responsabilidade pela agressividade passou a ser das drogas – lícitas e ilícitas. Hoje em dia não há mais um perfil pré-estabelecido. “Filhinhos de papai”, entediados, ateiam fogo em índios e mendigos, espancam mulheres indefesas e homossexuais. Agora, não há mais distinção, o estigma não pertence mais ao pobre, não é só ele que mata ou rouba por falta de oportunidades, qualquer um pode fazer isso sem necessidade de um grande motivo. Não é somente a fome, a miséria, a droga. É, também, a neurose do trânsito, é a alegria do time que venceu e a tristeza do que perdeu. Não apenas os adultos matam, criança também rouba carros, mata, assusta, aterroriza.

Nos áureos tempos de nossos pais e avós a coisa era mais controlada. Criança respeitava os adultos, qualquer adulto, não os interrompia nem contradizia. Pedia licença e sabia agradecer. Criança brincava! Subia em árvore, soltava pipa, jogava bola, brincava de casinha, de boneca, de peteca, de esconde-esconde e de roda. As únicas “maldades” que praticavam era amarrar sinos no rabo do gato, dar nó nas mangas da blusa da irmã, puxar as tranças da coleguinha de escola.

Quando adolescentes, flertavam, paqueravam e, mesmo tímidos, sabiam conversar com suas eleitas(os) - não precisavam de MSN, Orkut e outros meios. Namoravam de mãos dadas, caminhavam no parque. Beijavam por amor e o primeiro beijo se tornava inesquecível. O sexo como tabu era algo ruim, carregado de preconceitos e falta de informações, mas o exagero de hoje também não é saudável: as meninas engravidam cedo, se dão cedo demais, continuam desinformadas a respeito do sexo sadio e responsável. Para os meninos o importante é saber quem ficou mais, quem beijou mais e quem “comeu” mais.

Pode parecer pieguice, mas em outras épocas os pais sempre sabiam onde seus filhos estavam e o que estavam fazendo. As crianças eram contidas em limites que lhes norteavam os passos. Os jovens sabiam de suas responsabilidades e não tinham tanta dificuldade em seguir regras.

Havia violência? Sim, claro. Ela existe desde que existe o mundo. O homem extrapola e sempre haverá alguém exagerando na dose.

Por causa disso muitas crianças e jovens sofreram com a agressividade exacerbada do adulto. Por causa disso as leis precisaram ser revistas.

Lendo o estatuto da criança e do adolescente vimos, com alívio, seus direitos serem protegidos; as leis são claras e ampara aqueles que são o futuro da nação. Hoje a criança e o adolescente que se sentir ameaçado poderá denunciar seus agressores. Não há como negar o avanço de nossa legislação.

Mas uma dúvida insiste em permanecer: com todos os direitos assegurados o que dizer quanto aos deveres?

Por que essa crença de que crianças e adolescentes não precisam de deveres? Pode-se observar esse fenômeno em âmbito geral.

Segundo o Estatuto a criança não pode trabalhar. Concordamos, plenamente! Mas a menina a partir dos dez anos não pode ajudar a mãe nas tarefas domésticas? Aquelas mais simples como enxugar uma louça, arrumar o seu quarto... Um menino de dez ou onze anos não pode ajudar a lavar um quintal, lavar seu próprio tênis, arrumar o seu quarto? Aprender a ser independente e responsável é abuso? Mas as crianças não querem, dizem que é lei. Usam a lei como salvo conduto para ficar horas e horas frente ao computador aumentando a incidência de outro mal, a pedofilia.

Até a Escola (com raras exceções) aderiram a essa idéia. As crianças não levam mais lição para casa. Foi abolido o famoso “caderno de casa”. Os trabalhos são copiados da Internet e impressos. Não se escreve mais, não se lê mais e o vocabulário vai ficando cada vez menor. A tecnologia envolveu as crianças com seus mil braços e não há lei que as proteja.

O que estamos presenciando na atualidade é uma total falta de ideais. Criança também tem ideal, sonha, anseia, faz planos para o futuro, pelo menos deveria ser assim.

Para melhor elucidar fomos buscar falas infantis e o que encontramos foi muito interessante.

Foi perguntado ao Zezinho*, de seis anos de idade, morador de periferia, sem acesso a vídeo games e computadores e com uma educação nos moldes antigos, onde a voz do pai é soberana, o que ele sonhava ser quando adulto. Respondeu que iria estudar, trabalhar e dar uma casa à mãe. A mesma pergunta foi feita para o Pedrinho*, menino de classe média com a mesma idade do Zezinho, mas com acesso ilimitado a todas as modernidades e uma educação moderna, onde os pais são mais liberais, menos ditadores, e a resposta foi: “quero ser super, mega rico, ter muitos carros, uma casa bem grande e ter tudo o que eu quiser”.

Aqui abrimos um espaço para fazer uma referência às crianças de rua. A maioria delas sonha com um lar, pais amorosos e protetores, e acima de tudo com oportunidades e dignidade. Objetos e pertences materiais que normalmente encantam as crianças, para elas são, na maioria das vezes, conseqüências de se ter um lar, ou na falta deste um substituto para preencher o vazio – “se não posso ter uma família quero ter o tênis, o relógio...”

Mas, voltando a analisar a história de Zezinho e Pedrinho, podemos notar que embora Zezinho tenha uma vida ditada pelas regras da família como não brincar na rua, não sair sozinho, não falar com estranhos, arrumar os brinquedos sob pena de ficar algum tempo sem brincar com eles, de não se meter em conversa de adulto, de assistir apenas alguns programas da TV e ditada pela dificuldade material: não tem videogame nem computador (joga bola com os amiguinhos no quintal, joga “bafo”, bolinha de gude, pião). Apesar dessa vida que para o Pedrinho pode parecer sem graça, ele é um menino sorridente, falante, esperto. Já sabe escrever o próprio nome e lê com pequena dificuldade. Sonha ser aviador, conhecer outros lugares. É uma criança que tem perspectivas, que ousa sair do lugar comum, mas sabe que nada vem graciosamente, que precisa estudo, trabalho e empenho.

Pedrinho também é uma criança inteligente, sabe ler e escrever (apesar de não gostar), tem aula de inglês e espanhol; é menos expansivo que Zezinho e responde olhando para o videogame. É impressionante a sua habilidade em responder monossilabicamente às perguntas e ainda vencer o jogo. “Ele faz isso o tempo todo”, diz a mãe. Até leva o jogo pra escola.

É um bom aluno? A mãe responde que é uma criança agressiva e respondona. Quase todos os dias recebem reclamação da professora. Quando perguntado o porquê dele não obedecer à professora, responde que o pai paga o salário dela (como se ela fosse empregada dele). A mãe diz que o pai realmente fala isso diante de alguma reclamação. E se a professora deixá-lo de castigo? “Ela não pode, eu sou criança, meu pai processa ela”.

Não estamos generalizando, existem crianças rebeldes, desatentas e sem limites em todas as classes sociais bem como educadas, equilibradas e felizes.

Apenas usamos esses dois exemplos como uma forma de melhor situar o nosso pensamento. Pensamos que, criar leis que protegem o menor é necessário e salutar, mas tirar desse menor a responsabilidade e o conhecimento de suas obrigações, num mundo onde o Ter é mais importante que o Ser, é transformar esse menor numa arma perigosa (para ele e para a sociedade). Sempre foi preocupante o futuro das crianças de rua, a violência gerada pela marginalização, mas, hoje, essa não é a única preocupação: o destino das crianças e jovens com lar e família também se tornou aflitivo.

Pais desestruturados e ansiosos não sabem como conter a fúria consumista de seus rebentos porque tão pouco eles conseguem controlar o próprio consumismo. A educação baseada em um sistema de trocas (materiais) estabelece entre pais e filhos uma relação superficial, desprovida de hierarquia e repleta de culpa e medo (por parte dos pais). Vimos que Zezinho pensa em ajudar a mãe, em dar-lhe uma casa, consumar o sonho de seus pais em ter algo de seu, porque segundo ele, seus pais fazem tudo por ele. Há uma preocupação com o outro, uma situação de solidariedade e afeto. Pedrinho, ao contrário, sonha em ter para si, nem por instante pensa em seus pais, mas na conquista de um mundo que deverá estar aos seus pés, numa forma egoísta de se relacionar com o outro - quando uma criança não introjeta adequadamente as imagos paternais dificilmente poderá se relacionar afetuosamente. Haverá sempre um desejo de posse e um vazio que não poderá ser preenchido.

Mas o que acontecerá quando essa criança descobrir que o mundo não se curvará diante de seus desejos? É certo que a pergunta é de difícil resposta, pois o dinamismo da vida sempre nos oferece diversos caminhos e dizer qual Pedrinho seguirá seria penetrar no campo do “achismo”.

Mas o que há de real está na fala dos professores ameaçados em sala de aula por um pequeno de seis anos, desrespeitados por meninos e meninas na pré-adolescência e aviltados por jovens rebeldes e desestruturados.

Quando citamos o Estatuto da Criança e do Jovem, não é nossa intenção tirar-lhe o valor. Ao contrário, há que se reconhecer a necessidade de uma lei que proteja esses seres indefesos contra a fúria de adultos desequilibrados. O ponto é estabelecer até onde essas crianças e esses jovens podem viver sem uma norma que limite suas ações, que norteie o seu caminhar, que dê aos seus educadores condições de serem verdadeiramente educadores.

É necessário que nos perguntemos se não estamos subestimando os pequenos, tratando-os como incapazes e dando-lhes a noção errônea de que ouvir um “não” é traumatizante. Ora, se não posso ouvir, também não saberei dizer não para o abuso, para as drogas, para a manipulação. O que poderá fazer essa criança ante o sofrimento da perda, da frustração, da proibição? Diante de uma lei que protege há que haver outra que instrua e que delimite. É preciso notar que na ânsia de proteger a criança lançamos pais e educadores ao mundo perdido do “não sei o que fazer”. Precisamos urgente de leis que os ampare, os oriente, para não mais assistir crianças e jovens batendo, torturando, desacatando pais, avós e professores.

Somos todos a favor do grito de “não à violência” que mutila nossas crianças, que as matam. Mas a mídia não nos deixa esquecer que esses episódios não diminuíram, pelo contrário, está cada vez mais presente, que a lei parece não surtir o efeito esperado e que violência não existe apenas na forma física. Muitas vezes, o abandono é sentido pela criança como uma forma mais cruel de violência.

Outro dia, uma jovem disse: “Minha mãe não me ama, não gosta de mim”. Questionada do que a levava a pensar assim, respondeu: “Ela me deixa fazer tudo o que eu quero. Minha amiga tem horário para voltar das festas, a mãe dela é super preocupada, quer saber onde é e com quem vai etc. Ela diz que a mãe é uma chata, mas eu não acho. Gosto demais dela. Ela se preocupa comigo também. Às vezes me manda embora da casa dela pra eu não chegar muito tarde. Quando chego, minha mãe nem pergunta onde eu estava, quer saber por que cheguei cedo, se estava ruim”.

Essa jovem já brigou na escola, tem notas medianas pra não “chatear” muito a mãe e perder a mesada, mas tem dificuldades de se relacionar com professores e demais funcionários da escola. Fuma escondido, às vezes bebe um pouco em companhia dos pais, e diz que o melhor da vida é beijar muito. Como agirá no futuro? Desconhecendo os limites do bom-senso, como se portará diante de seus filhos, pais e avós.

O que falta a essa e a outros jovens em situação semelhante não é só o se sentir amada (o), isso seria uma conseqüência de uma vida com objetivos claros e definidos, mas ter um rumo, um porto seguro.

Ser adolescente é ter um turbilhão de emoções dentro de si, acrescenta-se a esse turbilhão falta de limites e de responsabilidades e teremos um jovem desgovernado, correndo em qualquer direção, sujeito a todas as vicissitudes e portando a pior de todas as armas: a certeza da impunidade.

E nos parece que a mola propulsora da violência está na impunidade, mas sua base certamente encontra-se na educação, pois como bem assinalou Pitágoras: eduquem as crianças e não precisará punir os homens. É isso ai!

* Zezinho e Pedrinho são nomes fictícios.

Vencendo o medo de falar em público - final

2010-01-08T21:27:00.000-02:00

Aquele que quer fazer uma boa apresentação, precisa ter especial cuidado com a postura. Pouco adianta um bom texto, roupas elegantes se o Orador tiver uma postura incorreta ou apresentar muitos vícios de linguagens.

Preparei um pequeno resumo com algumas dicas de postura que podem ser treinados:
Pernas:
Em pé -> de frente para o público, apoiado nas duas pernas, pés ligeiramente afastados, joelhos levemente flexionados. Para as mulheres, recomenda-se colocar uma perna um pouco à frente da outra. Fica mais elegante.
Sentado -> pernas cruzadas ou os dois pés no chão. Essa última posição facilitará os movimentos em uma argumentação.
Braços e Mãos:
Existem algumas atitudes que podem ser interpretadas como insegurança, medo ou defesa, como por exemplo, falar com as mãos no bolso ou com os braços cruzados.
Não gesticule abaixo da cintura ou acima da cabeça. São movimentos que parecerão mais uma dança do que propriamente uma palestra. Movimentos altos, além de tudo, escondem o rosto do Orador.
É preciso, também, ter cuidado com movimentos como coçar a cabeça, o nariz, sacudir as pernas, balançar os pés, andar demais de um lado para outro ou ficar indo para frente e para trás, em movimentos de vai e vem.
Olhe sempre na direção em que deseja projetar a voz.
Outra dica importante: não segure canetas, lápis, óculos ou outros objetos. Passados de uma para outra mão durante a palestra , torna-se inexpressivo e pode irritar a platéia e/ou desviar a atenção.
Importante:
Especial cuidado com a dicção. Faça exercícios para falar melhor e com clareza. Corrija vícios de linguagem como: né, então, "ãããããã"
Um bom treinamento são os famosos "trava língua". Por falar nisso, aqui vai alguns bem interessantes:
1º O mameluco melancólico meditava e a megera megalocéfala macabra e maquiavélica mastigava mostarda na maloca miasmática. Migalhas minguadas de moagem mitigava míseras meninas;
2º Galhudos, gaiolos, estrelos, espácios, combucos, cubetos, lobuns, lompardos, caldeiros, cambraias, chamurros, churriadas, corombos, cornetos, boicalvos, borralhos, chumbadas, chitados, vareiros, silveiros.
Façam os exercícios procurando articular bem as palavras. Se possível faça com uma caneta ou lápis entre os dentes.
E importante lembrar para o uso correto das palavras como por exemplo:
aura e áurea; mas e mais; mendigo (e não mendingo), sobrancelhas (e não sombrancelhas) etc.
Na dúvida pesquisar em Dicionários (o grande amigo do Orador).
Espero que estas dicas tenham sido de algum proveito. Me coloco a disposição em caso de alguma dúvida.

Indicação de leitura: "Super dicas para falar bem em conversas e apresentações". Autor: Reinaldo Polito.
Editora Saraiva.

Vencendo o medo de falar em público parte 3 - A Timidez

2010-01-07T21:47:00.000-02:00

A timidez pode ser considerada um padrão de comportamento que, em determinadas situações, levam o indivíduo a sofrer sudoreses, tremores nas mãos, inibição, esquecimentos temporários etc.
O tímido procura sempre estar entre conhecidos, evita chamar a atenção para si e, geralmente, odeia falar em público. Muitas vezes até sonha em ser Orador, mas foge das oportunidades alegando falta de dom, de tempo ou de conhecimento.
Conversando com alguns tímidos, perguntei o que sentiam ao ter que se apresentar em público. Basicamente, as respostas foram:
1º Cólicas, suor abundante e tremores, causados por uma ansiedade incontrolável.
2º Medo de esquecer o texto, de ser ridicularizado
3º Não saber o que fazer com as mãos. Para os tímidos, nesse momento, as mãos parecem ser um grande estorvo.
A timidez não impede a pessoa de viver suas experiências, mas reduz qualitativamente o aproveitamento dessas experiências porque, sempre que puder, o tímido vai tentar escapar das situaçoes que interpreta como sendo de risco.
No caso do candidato a Orador, algumas dicas podem ajudá-lo a encontrar o equilíbrio (ou parte dele).
Aqui, podemos dizer que a inibição é causada pelo medo de não agradar, decorrente de se impor um padrão de comportamento acima de suas forças, ou seja, uma exigência absurda, consigo mesmo.
Para vencer essa inibição é preciso uma boa dose de vontade e firmeza no propósito de ser autêntico, sem criar fantasias de perfeição, de ser um alguém que vai agradar gregos e troianos.
As pessoas que vão nos ouvir não saem de casa armadas, prontas para nos destruir.
Se o texto preparado for coerente, claro e objetivo, se o assunto for bem estudado e entendido, não haverá tropeços, é relaxar e pensar no próximo passo: a apresentação.
Roupas sóbrias e confortáveis. Nada de usar aquele sapato novo, que nunca foi usado - já pensou, um Orador em pé, com os dedos apertados dentro do sapato, o calcanhar ferido... uma verdadeira tortura.
Os cabelos bem penteados, unhas cortadas (sim, as pessoas reparam nisso), perfume agradável.
Para as mulheres, é aconselhável o uso de maquiagem suave, roupas sem decontes ou fendas profundas, saias muito curtas e/ou estampas extravagantes.
Durante a apresentação evite olhar diretamente para uma única pessoa ou se prender a alguma expressão negativa (sempre vai haver alguém cansado ou com sono, desde que não seja metade da platéia, tudo bem)
Uma dica é olhar a platéia como um todo, focando o olhar na direção da raíz dos cabelos dos ouvintes, na parte superior da testa. Mas não faça disso um hábito, quando se sentir seguro, olhe para o rosto das pessoas.
Uma outra forma de disfarçar o nervosismo é não ter nada nas mãos. Estude bem o texto (nunca decore!) para não ter que segurar o papel e ler. O papel denunciará o tremor das mãos.
Mais uma dica: use a energia emanada da platéia a seu favor. Não haja como se eles estivessem sugando as suas forças. Ao invés disso, crie um canal de sintonia com os ouvintes e se alimente dessa corrente, transformando a energia em retorno para sua intenção. Esse tipo de ação é de grande valia para os tímidos.
Amanhã falaremos do uso das mãos e da postura correta. Não percam!

Vencendo o medo de falar em público parte 2

2010-01-06T22:15:00.000-02:00

Você foi convidado a ministrar uma palestra. E agora, como preparar o texto para expor?

Geralmente o convite vem com, no mínimo, quinze dias de antecedência e o tema está sempre dentro da sua área de conhecimento.
Existem algumas regrinhas paras evitar surpresas desagradáveis.
Primeiramente, é preciso especificar o público alvo, saber como ele é, quais as suas necessidades e, se possível, o nível de conhecimento sobre o assunto que será tratado.
Se o tema for livre, esse processo de reconhecimento torna-se ainda mais importante. Nesse sentido, o Orador precisa estar preparado para lidar com todos os tipos de platéia. E como se consegue isso? Além do estudo e da pesquisa, é necessário observar o mundo a sua volta com olhos de interesse, ampliando sua percepção. É na convivência e na observação, sem preconceitos, que se efetiva o desenvolvimento pessoal.
Isto quer dizer que o Orador se forma pelo estudo, pelo trabalho, pela observação e pela prática.
Com o tema escolhido e o tipo de público definido, é hora de preparar a palestra. Para tanto, seguir os seguintes passos:
1º Definir os objetivos - para não se perder do tema ou tornar-se prolixo;
2º Delimitar o tempo de duração - não se deve terminar uma palestra de uma hora em quinze minutos, mas
     cuidar para que não termine em duas horas;
3º Pesquisar em livros, revistas, Bibliotecas ou em outros materiais pertinentes;
4º Adaptar a mensagem aos interesses dos ouvintes;
5º Organizar os dados destacando as palavras e/ou idéias chaves - esse recurso será de grande utilidade no
     decorrer da palestra, ajudando o Orador a se manter fiel ao tema.
6º Definir material de apoio.

... entre outros.

Obs.: É importante saber se os organizadores possuem os materiais de apoio ou se precisará providenciar.

Feito isso, vamos ao texto, que é composto basicamente de três partes importantes.

1º Introdução:

Não deve ultrapassar 1/4 do trabalho e deve dar continuidade para o desenvolvimento do tema, sem cortes bruscos. O objetivo é esclarecer sobre o tema e é nesse momento que se conquista a platéia.

2º Desenvolvimento

É o texto propriamente dito. Desenvolve-se o assunto, trazendo soluções para os problemas levantados, de forma clara, sem uso de palavras dificeis, incomuns, que poderão atrapalhar a explanação ou a compreensão dos ouvintes.

É bom lembrar que palavrões e /ou gírias não são adequados e não devem ser usados.

3º Conclusão

Não há necessidade (nem é de bom tom) avisar os ouvintes da conclusão. Ao contrário, essa passagem deve ser feita de forma sutil, falando sobre a importância do assunto ou da sua influência, por exemplo, levando os ouvintes a uma reflexão.

Amanhã falaremos sobre a timidez e como vencê-la. Até lá!

Vencendo o medo de falar em público

2010-01-05T22:59:00.000-02:00

As vezes somos chamados a falar em público e uma insegurança terrível abala nossa estrutura.

Mesmo conhecendo o tema, parece que todo o aprendizado se desfaz, começamos a andar de um lado para outro com um buraco no estômago que parece querer nos engolir.
Os pensamentos mais incoerentes passam por nossa mente: vamos esquecer o texto, não saberemos o que dizer, o público não prestará atenção ou, pior, vão rir de nós.
O corpo passa a sentir o peso desse medo. Suamos em bica, as mãos trêmulas parecem ter vida própria, não obedecendo ao comando do cérebro. Os intestinos ameaçam entrar em colapso e a nossa face se contorce no mesmo ritmo das cólicas.
É um horror!
Na manhã do fatídico dia, levantamos insone, pensando em arrumar uma boa desculpa para faltar. A cabeça lateja e o texto, em nossas mãos, lido inúmeras vezes, nos parece um estranho. Ficamos horas tentando lembrar apenas o título.
Muita gente já passou por isso, inclusive essa que vos escreve.
Eu me lembro da primeira vez que fui convidada a fazer uma palestra para um publico de mais ou menos 100 pessoas - para mim, naquele momento, comparável ao Maracanã em dia de decisão - eu tremi na base. Mas, atrevida, aceitei.
Tremi, primeiro porque o convite foi feito de forma deselegante. Seria um Simpósio com quatro palestrantes, sendo três renomados, com programas em rádio e eu (a famosa quem?), uma ilustre desconhecida estaria entre eles.
Fui esclarecida de que faria a primeira palestra depois do almoço para que não me faltasse público.
Devo dizer que todos os sintomas acima descrito foram retirados, também, da minha experiência, portanto qualquer semelhança não é mera coincidência.
No dia da palestra, levantei cedo - preciso contar que não dormi? - Meu café da manhã foi a base de frutas.
Cheguei cedo para assistir (masoquista) as primeiras palestras.
Era o primeiro dia do horário de verão e o salão estava vazio e o importante palestrante muito nervoso.
Puxa, os motivos não eram os mesmos, mas eu não tremia sozinha...
Já estava ficando tarde e resolveram que ele falaria para a meia dúzia de gatos pingados. Indignado, ele foi redundante, desagradou, criou polêmica e se recusou a responder perguntas.
O segundo palestrante, assustado, foi prolixo e fez a pequena platéia dormir. Lembro-me de ter cutucado minha mãe várias vezes. Vocês não pensaram que eu deixaria minha família de fora. E se não tivesse ninguém para me ouvir?
Veio o almoço e não consegui comer. Meu marido alertou que o microfone poderia registrar o ronco do meu estomago. Pedi uma saladinha. Mas estava tranquila, afinal se os famosos não tiveram público, a desconhecida "eu" não teria também.
Surpresa! Cheguei e o salão estava lotado. Pensei em correr, mas as pernas se recusaram. Pensei nas aulas de oratória, nas pequenas palestras para público conhecido, respirei fundo, ergui a cabeça e fui para o cadafalso. Incrível como até o microfone me lembrava uma forca.
Nos primeiros cinco minutos agarrei o microfone tão fortemente que não sabia se o largaria algum dia. Não sei dizer quando comecei a relaxar. Talvez tenha sido quando uma bondosa senhora - juro que não foi a minha santa mãezinha - riu de uma gracinha que fiz para descontrair.
Terminei a palestra e recebi o carinho da platéia que nem percebeu meu nervosismo inicial.
A partir daí tenho feito várias apresentações em público. Sempre sinto o friozinho na barriga, mas já consigo lidar com ele, inclusive dando aulas de oratória.
Por isso, pensando nas pessoas que sofrem ao ter que falar em público é que me proponho a postar um mini curso de oratória.
A partir de amanhã, teremos no blog pequenas aulas de como se apresentar e disfarçar o nervosismo, vencer a timidez etc. No final, aqueles que responderem a um pequeno questionário receberão um comprovante de participaçao do blog.
Até lá!

Os males do amor

2010-01-03T12:46:00.003-02:00

À primeira vista pode-se pensar que vamos falar de algum lado negativo do amor, do sofrimento que pode causar no coração dos incautos.
Seria fácil relacionar frustrações e desenganos, entretanto o nosso interesse é o amor romântico. Ele ainda existe? Seria ele a causa de haver tantos corações partidos?

tela de François Gerard

É certo que os flechados por Cupido têm em seu intimo a esperança de um amor perfeito e nem sempre contabilizam mágoas e ressentimentos, mas há quem espera ser amado de tal jeito que torna inviável uma reciprocidade.
Dessa forma, amar e não ser amado, não saber amar e/ou não conseguir relações estáveis são algumas das queixas comuns nos consultórios e fora deles.
Freud, em sua clinica, se defrontou com idealizações impossíveis de serem atingidas, com exigências amorosas que não poderiam ser satisfeitas e que geravam dor e sofrimento.
Mas esse não é um problema apenas da época de Freud. Em verdade, é uma ocorrência de todas as épocas.
Sempre houve no imaginário coletivo a idéia de alma gêmea, da metade da laranja. A mulher sonhava com seu príncipe encantado e o homem com sua jovem donzela que seria por ele iniciada nas questões de amor e sexo.

Dificilmente se pensa nos defeitos do ser amado. Não se questiona suas tendências.
Homens e mulheres idealizavam e idealizam, ainda hoje, parceiros perfeitos, com qualidades que possam lhes fazer felizes.
O sociólogo polonês Zygmunt Baumann em seu livro “Amor Líquido”salienta que a fragilidade dos laços humanos é resultante do desejo e da consequente frustração em viver um relacionamento inteiramente satisfatório em um mundo onde as relações são fugazes; num mundo de descartáveis.
São palavras do próprio Baumann “Nunca houve tanta liberdade na escolha de parceiros, nem tanta variedade de modelos de relacionamentos, e, no entanto, nunca os casais se sentiram tão ansiosos e prontos para rever ou reverter o rumo da relação!”
E continua: “Não há como assegurar conforto, nem garantias de invulnerabilidade diante das apostas perdidas. Nunca houve. Quem vende propostas de baixo risco são comerciantes de mercadorias falsificadas”.

Entende-se, portanto, que as propostas de amor eterno, sem sofrimentos, decepções ou mágoas é algo que não se pode cumprir, já que não possuímos o controle dos sentimentos. Além do mais, enfrentamos ainda a dificuldade de conhecer profundamente o outro, quando não conhecemos a nós próprios.
Então, como podem os corações apaixonados, que vivem a doce esperança do “felizes para sempre”compreenderem os mistérios que rondam uma relação? A incerteza do futuro, a verdadeira personalidade do parceiro...
Aliás, são esses mistérios que sustentam o amor romântico, porque se o indivíduo apaixonado se detiver em um exame mais profundo da relação e do outro, talvez não permaneça amando.
Quem já não ouviu dizer das exibições do pavão? Uma ave de vôo desajeitado, que emite sons desagradáveis, é arredia, não aceita outros animais por perto, mas que encanta até mesmo a nós (imaginem a fêmea) com a sua cauda majestosa, aberta em leque. A fêmea finge que não vê, mas se rende aos seus encantos, preparando o seu ninho.
Alguma semelhança com o príncipe e a princesa? Enquanto ele demonstra seus dotes físicos, sua coragem, sua atenção sem medidas, ela procura exibir um corpo firme, um sorriso encantador, um olhar cheio de promessas... Nós, tal qual o pavão, também abrimos um leque colorido de possibilidades de felicidade para o outro.
Já perceberam como tudo parece acontecer em uma dimensão diferente daquela em que vivemos? O jogo é sempre muito claro, porém para nós, simples mortais, que não vemos com o olhar do amor, as cenas são por vezes preocupantes e no mínimo hilárias. Por que isso acontece? Porque livres do apego enxergamos o outro como ele é, sem as “caudas pavonescas” da sedução.
Dizem que o amor romântico está com os dias contados e que as relações tendem cada vez mais à fragilidade, premidas pela exigência de um mundo competitivo e comercial.
Fico pensando: se é verdade que está acabando, como explicar que ainda o percebemos fortemente no imaginário coletivo, a ponto de presenciarmos, tantas vezes, as pessoas em busca da sua cara metade, daquele ser que lhe completará (busca pela unidade) a existência?
E você, o que acha?

A todos os amigos

2009-12-17T23:35:00.001-02:00

Meus amigos, fiz esse post pra desejar a todos vocês um Feliz Natal e um 2010 cheio de saúde, paz, amor, realizações, enfim, um ano repleto de felicidade.
Cliquem no catálogo para ampliar...

Concurso Cultural de Natal: Se eu pudesse dar um presente...

2009-12-13T13:27:00.002-02:00

Se eu pudesse dar um presente às pessoas carentes nesse Natal, eu daria VOZ!

Não voz para reclamar, lastimar ou agredir.
Daria voz para exigir!
Exigir ser tratado com dignidade e respeito. Exigir que se cumpram as promessas, as práticas da moral e da honestidade.
Daria voz para fazer valer seus direitos!
Direito a saúde, ao trabalho, ao conhecimento e aprendizado...
Voz para bradar contra a violência e contra a injustiça.
Voz para falar de sonhos e desejos. Para declarar amores e mudar (pré)conceitos.
Um povo sem voz já morreu e não sabe.
O alimento, o pano que recobre o corpo, não preenchem o vazio dessa morte em vida, porque não alimentam nem aquecem a alma. São arbitrários...
A voz de um povo é o adubo necessário a uma colheita plena, que alimenta ricos e pobres e aquece corpos de todas as cores, classes e credos.
Daria voz aos necessitados para que fizessem ouvir seus gritos de superação! Vox populi, vox Dei.

Hoje não quero falar de dor

2009-12-12T18:27:00.000-02:00

Este pequeno texto escrevi há algum tempo, depois de ter me despedido de uma paciente. Era sua última consulta e ela veio para dizer da alegria em estar de volta ao mercado de trabalho, de conviver com amigos...

Hoje não quero falar de dor!
Não quero chorar ao vento, nem lastimar sonhos perdidos.Também não quero voltar no tempo, remexer o passado,o que ficou para trás.

Hoje, quero falar de mim! Da vida que descobri.Quero dizer do tic tac das horas que passei sob o domínio de mim mesma.
Do transbordar de sentimentos, de expectativas e dos planos que tracei.
Falar da alegria do regresso, do reencontro do meu Eu, que havia perdido em algum lugar.
Ah... quero te contar minha história, revista, reinventada.
De o meu despertar para a vida. Para a minha vida, difícil, complicada, espetacular, mas muito minha.
Não! Não me fale de tristezas. Deixe-me viver esse novo idilio, arrebatar-me de amor por mim. Tratar-me qual criança, com colo, calor e beijos. Aquecer-me em meus devaneios e suspirar de desejos.
Hoje não quero falar de dor, de outro, de alguém. Quero falar de mim, quero viver em mim um ato egoista, talvez.
Marchei, impiedosa, sobre o desespero. Naveguei em águas revoltas da paixão.
Ofereci a outra face ao azar, instiguei-o, desafiei...
Mostrei nas mãos as rédeas da minha sorte e sorri para o acaso.
Hoje quero falar da força que jorra em mim, de como me tornei fênix e, das cinzas, renasci e me fiz feliz.

Selo Blogueiras sim!

2009-12-10T23:48:00.001-02:00

Este selo foi um presente da amiga Rosana Madjarof, do blog Pedacinho do Céu. Obrigada, querida amiga

http://saudadeeadeus.blogspot.com

Regras

1. Exibir essa imagem do selo e colocar as regras abaixo dele;

2. Colocar, abaixo do selo, o nome e o link do blog de quem te presenteou;

3. Dizer 3 coisas que você acha um luxo com simplicidade;

4. Citar um pensamento ou frase que te acompanha;

5. Indicar 10 amigos para receber o selo.

As 3 coisas que eu acho um luxo com simplicidade:

1. Amor

2. Respeito

3. Solidariedade

Frase que me acompanha: "Quem olha para fora, sonha. Quem olha para dentro, desperta" (Jung)

Os blogs que presenteio:

1. Nakamura - http://orientalfotosflores.blogspot.com/

2. Sonia Regly - http://www.compartilhandoasletras.com

3. Maria de Fátima - http://www.araretamabiojoias.blogspot.com/

4. Cristiane Oliveira - http://dueloseduetos.blogspot.com

5. Cristina Cagliari - http://criscagliari.blogspot.com/

6. Helena - http://vidasemvoltas.blogspot.com/

7. Denise - http://bobagenseemocoes.blogspot.com

8. Marilene - http://tapajonica.blogspot.com

9. Joici Cristina - http://souumalongafrase.blogspot.com/

10.Regina - http://rebonelli.blogspot.com/

Nova Revista Espaço Vida em Construção

2009-12-03T11:32:00.002-02:00

Queridos amigos, apresento-lhes a Revista Espaço Vida em Construção. Ela ainda está dando seus primeiros passos e espero que vocês a ajudem nesse aprendizado, para que em breve caminhe com firmeza e desenvoltura. Deixem seus comentários, eles são necessários, importantes mesmo.

Pode estar acontecendo agora... Em algum lugar...

2009-11-29T19:53:00.002-02:00

Para contar esta historinha busquei da imaginação e também dos traços da realidade que ouvi e li. Não é fantasia, pode estar acontecendo agora, enquanto escrevo, ou mais adiante enquanto você lê. Vamos a história:
Simulare é a mãe amantissima e zelosa de um menino de 3 anos, doente, frágil e suscetível a frequentes machucados. Simulare não deixa o filho sozinho, dá os remédios rigorosamente na hora certa, não confia em deixá-lo com parentes e amigos...

Depois de incontáveis visitas a médicos, de diversas especialidades, de exames complexos, dolorosos e infindáveis, administração de remédios por receita e por conta própria e inumeras cirurgias, essa mãe incansável continua a sua peregrinação até que um médico descobre o problema do amado filho:
- A mãe!
Mas o que... como pode?
Temos em mente que a mãe é aquela que cuida, ama, protege. Como acreditar que essa criança está sofrendo abuso dessa mãe atenta, preocupada, que está sempre procurando tratamento médico para o seu pequeno?
Simulare percebe a desconfiança e muda de convênio, se afasta da vizinhança, sucessivamente até que é descoberta.
Simulare é portadora de uma doença psiquiátrica chamada Síndrome de Munchausen, descrita pela primeira vez em 1951, pelo médico inglês Richard Asher.
Percebam que usei como nome da mãe a palavra simulare (latim) que significa simular. O portador dessa síndrome simula e/ou provoca de forma consciente, compulsiva, proposital e contínua sintomas de doenças.
Nesta nossa historinha, a síndrome recebe a denominação de Síndrome de Munchausen Por Procuração (by proxi). Usamos a figura da mãe por ser o caso de maior incidência (85 a 95% dos casos), mas pode ocorrer por meio de um outro parente ou cuidador, que "fabrica" sintomas na criança ou no idoso, fazendo com que seja considerada(o) doente.
Em um hospital da Inglaterra, na década de 90, o médico inglês Dr. David Southall, usou câmeras de vigilância escondidas em quartos, para flagrar as pessoas que ele suspeitava sofrerem da Síndrome Por Procuração. Foram capturadas imagens de mães sufocando e envenenando seus filhos. Dos 39 suspeitos gravados, 34 foram flagrados machucando suas crianças e os outros cinco admitiram terem matado os filhos.
É importante que se diga que por causa dessa experiência muitos pais foram presos e alguns alegaram inocência. Em 2004 o médico foi acusado de ter feito uma falsa acusação e foi temporariamente afastado do seu trabalho com crianças vítimas de abuso.
Ainda não se sabe ao certo o que leva uma mãe ou cuidador a agir assim, mas existem alguns ganhos como receber atenção ou se ver livre de ambientes conturbados, por exemplo.
É certo que nem sempre a doença é inventada, pode por vezes ser aumentada. Um exemplo disso é quando se constata sangue na urina de uma criança ou idoso internado, exames mais constantes sem o conhecimento da mãe ou cuidador pode levar o profissional a descobrir a existência de corantes na urina.
Além da Síndrome Por Procuração, existem casos em que o indivíduo assume o papel do doente (by self), se valendo da ingestão de medicamentos, substâncias intoxicantes e até automutilações.
Para se ter uma idéia da gravidade do tema, transcrevo um trecho de uma reportagem apresentada no site do UOL - Ciência e Saúde: http://noticias.uol.com.br/ultnot/cienciaesaude/ultnot/2009/04/30/ult4477u1583.jhtm
"Jennifer Bush, aos oito anos, era uma menina famosa. Por causa de sua imagem saudável, que representava o bem estar e a esperança, foi escolhida entre centenas de candidatas para ilustrar os cartazes da campanha de reforma do sistema de saúde americano, dirigida pela então primeira-dama, Hillary Clinton. Ao lado da criança, a presença de sua mãe era marcante, dada sua simpatia e gentileza.
Após uma denúncia, verificou-se que a jovem senhora, aparentemente tão disponível, submetera Jennifer a uma série de regimes alimentares e tratamentos que resultaram em 200 hospitalizações e 40 cirurgias, posteriormente concluíram que as intervenções eram desnecessárias, e só foram realizadas por causa da insistência da mãe da menina junto aos médicos".
A Síndrome de Munchausen não é fácil de ser tratada porque o paciente não admite o problema, ao contrário, foge, se esconde, muda o endereço para não se entregar às evidências e continuar o processo.
O médico para comprovar suas suspeitas leva um longo tempo pesquisando e analisando o histórico do doente, suas atitudes e falas, realizando exames clínicos e laboratoriais para confirmar a ausência de problemas físicos.
Para conhecer mais sobre a doença pesquisem no site Munchausen Brasil, onde poderão ler sobre:
- A Síndrome
- O mecanismo da doença
- Classificação
- Incidência e mortalidade
- Quando suspeitar
- Características da mãe e da família
- Por que demora-se tanto para descobrir
- O que ajuda para que a hipóteses Munchausen seja investigada precoce e agressivamente
- Estratégias para confirmar a hipótese a partir da suspeita
- Conduta após a comprovaçao.
endereço do site: http://munchausen.com.br/asindrome.html

Faz de conta...

2009-11-24T00:44:00.003-02:00

Olá amigo (a), vamos fazer uma brincadeira de faz de conta?
Faz de conta que você está chegando, pela primeira vez, em uma casa.

Olha para um lado, olha para o outro e faz aquela carinha do gato de botas no filme Shrek. Espero que você tenha assistido, se não olha só:

Você pensa: e agora, o que eu faço? Por onde começo?
(está fazendo de conta?)
De repente, uma, dua, três... mais de cem portas se abrem: tchan tchan tchan
Você leva até um susto. Não esperava receber tantos amigos...

Passado o susto você pensa: Puxa vida, que bom!
Aí você fica com essa carinha:

Pronto!
Agora você(s) já sabe(m) como eu estou me sentindo.
Obrigada amigos DiHITTianos!
Obrigada aos que aceitaram meu convite para fazer parte da minha lista de amigos.
Obrigada aos que me enviaram convites.
Obrigada aos que visitam meu blog.
Obrigada aos que me seguem e aos que me permitem segui-los.
Obrigada aos que votam nos meus textos e também aos que comentam lá e aqui.
A vocês todos um carinho, colhido do meu jardim:

Selo "Declaração de Afeto"

2009-11-20T20:59:00.001-02:00

Recebi este selo de uma amiga do Dihitt, a Regina (Rê) do blog http://rebonelli.blogspot.com/. Da mesma forma quero repassar a vocês, que me visitam, como uma "Declaração de Afeto". Fiquem à vontade para pegar e distribuir.

Um grande abraço a todos.

O Homem no Mundo: entre o Ser e a rotina do Ter

2009-11-20T16:24:00.003-02:00

“Todo dia ela faz tudo sempre igual...” (Chico Buarque de Holanda – Cotidiano)

Na música o compositor fala de uma mulher previsível. Há certa monotonia no seu dizer. Lembra uma fábrica, uma linha de produção, nos remete à rotina que massifica homens, mulheres, crianças e jovens. A rotina é quem coloca o indivíduo por anos a fio numa profissão que odeia, num casamento sem amor, num grupo com o qual pouco se identifica, quem incute o medo do novo, da mudança, do arriscar-se. Rotina segundo o dicionário é o hábito de proceder sempre da mesma maneira, sem atender ao progresso. Mas essa visão se amplia à medida que o progresso vem, cada vez mais, colocar o homem dentro da chamada rotina. Na área profissional homens e mulheres procuram manter seus empregos cumprindo horários extensos e prazos mínimos. Algumas empresas tentam “humanizar” seus departamentos visando aumentar a produtividade diminuindo as licenças médicas. Porém esse indivíduo que sai do trabalho vai fazer tudo sempre igual no ambiente familiar.

Estar diante da TV é um hábito mais aprazível que o diálogo com a(o) esposa(o) e com os filhos. Aliás, é bem provável que as crianças e/ou jovens estejam jogando com seus vídeo-games ou fazendo novos amigos pela internet.
A rotina acaba com o diálogo! Dialogar é conversar com uma ou mais pessoas e conversação supõe relacionamento, logo a rotina acaba com o relacionamento. Não é difícil perceber isso, principalmente quando o assunto da moda é insegurança, medo da solidão, do desemprego, da violência... ninguém diz ter medo da rotina.
O homem ou a mulher que se entrega às suas obrigações sem inovar, surpreender, superar e se aliar têm poucas chances de se elevar no mercado de trabalho e a criança que se prende ao computador e ao vídeo-game não saberá interagir, obter conhecimentos diversificados e a globalização não perdoa quem não domina vários assuntos. O homem é um ser social, não vive sozinho e depende do outro para progredir. Os jovens estão desaprendendo a viver em grupo, só conseguem se expressar através do Orkut, do MSN, e até namoram pela Internet. Diante do outro, inseguros, não sabem o que dizer. Mas já sabem comprar, possuem cartão do Banco e de Crédito. Aprenderam que é importante ter, afinal se os pais estão fora todo o dia e cansados demais à noite e nos finais de semana é por querer lhes dar o máximo possível: bens materiais, garantia de uma vida de conforto e regalias. Aprenderam a avaliar os colegas pela aparência física, pelas roupas, pelos lugares que freqüentam, música que ouvem e grupos que se encaixam.
É a ditadura do Ter com as mesmas ferramentas e algemas, lembrando que o Ter bem orientado é o resultado do progresso e da elevação do Ser.
Ainda na música Cotidiano, nos versos “todo dia eu só penso em poder parar / meio dia eu só penso em dizer não / depois penso na vida pra levar / e me calo com a boca de feijão”, percebe-se a desesperança daquele que precisa seguir a rotina, que precisa pensar no sustento da família, nas contas a pagar. Mas Chico continua cantando “toda noite ela diz pra eu não me afastar / meia-noite ela jura eterno amor / me aperta pra eu quase sufocar / e me morde com a boca de pavor”, é a insegurança do Ser ante as incertezas da vida, dos sonhos desfeitos ou não realizados, ante a ansiedade e a baixa auto-estima, invenções do progresso que se instalam na vida moderna criando patologias como: depressão, síndrome do pânico, neurose obsessiva compulsiva, stress e tantas outras neuroses. Sentindo-se na obrigação de Ter o homem se perde do Ser e ao separar-se de si mesmo passa a viver uma realidade que não é a sua, se desestrutura, não se conhece nem se reconhece como parte do mundo.
Freud, o pai da Psicanálise, dizia que os transtornos psicológicos provinham de impulsos instintivos reprimidos, inconscientes. Mais tarde, seus discípulos vieram acrescentar que a inter-relação, o contato social também tem influência nas dificuldades psicossociais, originadas na ânsia de poder e de domínio e pela discrepância entre potencialidade e realização. O Ser tem potencialidades que são oprimidas pela obrigação de Ter. Numa sociedade consumista o indivíduo não é importante pelo que é, mas pelo que possui e é nesse contexto que a Psicanálise, reconhecendo o homem como um ser biopsicossocial vai buscar conhecimento na Antropologia, na Sociologia, na Política e na Religião para analisar o Ser como um todo: suas aspirações, crenças, seu “modus vivendi”, direcionando-o para o autoconhecimento porque o ser humano saudável é, como diz o psicanalista e sociólogo Eric Fromm: “ capaz de relacionar-se com o mundo, a um só tempo, percebendo-o com é e concebendo-o animado e enriquecido por seus poderes pessoais”.
O homem que insiste em permanecer no desconhecimento de si mesmo, segue, então, pela vida a cantar: “todo dia ela faz tudo sempre igual! Todo dia ela faz tudo sempre igual! Todo dia... sempre igual...”.

A IMPORTÂNCIA DO PENSAMENTO MITOLÓGICO PARA A PSICANÁLISE

2009-11-19T22:40:00.000-02:00

O homem sempre teve a idéia do sagrado, encontrando nas mitologias uma forma de resolver ou aplacar os seus conflitos, controlando sua agressividade através dos ritos.
Segundo Joseph Campbell, os mitos são histórias da nossa vida, da nossa busca da verdade, da experiência da vida. Campbell diz mais: “(...) os mitos estão perto do inconsciente coletivo e por isso são infinitos na sua revelação”.
Recordando Jung temos que inconsciente coletivo – que retirou da Mitologia – guarda as imagens arcaicas, herdadas do mundo, ou seja, coleta imagens primitivas e as mistura em nossos sonhos o que significa dizer que para ele o indivíduo não nasce como papel em branco, mas defendia a teoria dos arquétipos universais onde, independentemente da experiência pessoal, da cultura todos herdam as mesmas formas arquetípicas desenvolvidas e acrescidas pelas experiências pessoais.

Quando falamos em mitologia supomos acontecimentos ocorridos antes do surgimento dos homens – história dos deuses; ou com os primeiros homens – história ancestral, mas podemos perceber que a verdadeira importância do mito vai além da imagem. Está na apresentação de um conjunto de fatos que dão sentido ao mundo. Funciona como uma intervenção simbólica entre o sagrado (do hebraico – aquilo que não pode ser aviltado por mãos profanas) e o profano gerando no psiquismo a idéia de respeito, referindo-se a temas que transcendem a razão: Deus, a origem, o bem e o mal e o destino último do mundo e da humanidade (escatologia) uma das grandes interrogações do homem ainda hoje.
Joseph Campbell afirma que “todos nós precisamos contar nossa história, compreender nossa história. Todos nós precisamos compreender a morte e enfrentar a morte e todos nós precisamos de ajuda em nossa passagem do nascimento à vida e depois à morte. Precisamos que a vida tenha significado, precisamos tocar o eterno, compreender o misterioso, descobrir o que somos”. Vale lembrar que o homem é o único animal que sabe que vai morrer.
A Psicanálise, apesar do cientificismo atual, acredita que o homem continua a criar mitos; que sendo o pensar mítico uma parte do psiquismo humano (soma dos processos conscientes e inconscientes do indivíduo) deixar de criá-los seria transformar o homem em máquina,
Ao mitificar o indivíduo sai do campo do imaginário para adentrar no campo do simbólico. O homem primitivo, muito mais sensível, captava as imagens, sem analogia, e as fixava mnemicamente; mas conforme evolui começa a abstrair, isto é, a considerar isoladamente, traçando uma correlação, interpretando as formas imagéticas fora dele. É o surgimento da forma simbólica de pensar e para o ser humano o simbólico tem mais valor do que aquilo que ele toca.
Mas a sociedade moderna, voltada para o consumo, atenta contra o pensamento mítico dando ao homem uma “super dosagem” de imagens e ele passa a só entender e valorizar essas imagens.
Um exemplo disso encontramos na fala de um funcionário de uma empresa que chamarei de “XLY”. Disse que ainda se lembrava do início de sua vida profissional nessa conceituada Empresa, da forma como era tratado por ela. Mas ele não conseguia imaginar ou lembrar de algo que não fosse o status que ela lhe dava. Em sua dissertação ficava muito claro o contexto ideológico trabalhando a vaidade e levando os funcionários a “vestirem a camisa” da Empresa. Dessa forma sempre que falava ou pensava em máquinas e equipamentos logo era defendida a ideologia da “XLY”.
O pensar mítico age nos liberando dessa concretude que nos é imposta pela sociedade moderna. O valor do pensamento mítico se deve ao fato de ser ele um trabalho de elucubração do inconsciente e ai reside a sua importância para a Psicanálise já que ela estuda o inconsciente e cuida das doenças existenciais.
Isso quer dizer que ao conhecer as mitologias estamos entrando em contato com o inconsciente social e racial de vários povos, porque como disse Campbell, no mito se revela o que os seres humanos têm em comum.
Dessa forma, a leitura mitológica é uma leitura direta do inconsciente tal qual fazemos ao interpretar um sonho, - “os mitos são uma expressão simbólica dos sentimentos e atitudes inconscientes de um povo, de forma perfeitamente análoga ao que são os sonhos na vida do indivíduo”(Freud).
O sonho, instrumento valioso para a Psicanálise, é uma mitologia pessoal, particular assinalando a existência de um herói, marcando o seu caminho através da “chamada” que o impele na direção de uma busca, uma missão; da “iniciação” e da “glorificação”. O sofrimento extremado do indivíduo no sonho indica que ele não está conseguindo viver sua mitologia pessoal de forma adequada.
Nessa mitologia pessoal, que todos devemos desenvolver independentemente de religião, de dogmas, o indivíduo volta à infância, tenta explicar a sua origem como pessoal.
O psicanalista precisa ter conhecimento sobre mitologia e religião comparada pois a medida que analisa o homem a partir da cultura começa a entender o porque do seu sofrimento, da sua angústia existencial. Se não pesquisar a mitologia não entenderá as raízes dos sofrimentos modernos.
O homem atual, trabalhando maquinalmente, afasta-se mais e mais da sua vontade, ou seja, já não se identifica com o que faz. Alienando-se vai perdendo a capacidade de abstrair, de ter um pensamento individual, de criar um mito pessoal, atendendo tão somente ao mito coletivo da tecnocracia.
A Psicanálise visa a psicocentralização do indivíduo. Levar o indivíduo a pensar por si próprio, a se conscientizar do próprio valor e isso vai protegê-lo do pensar maquinal.
Obviamente o psicanalista não conseguirá modificar o todo, mas como um agente cultural luta contra os agentes culturais do sistema trabalhando o que está ao seu alcance, lidando inclusive com a predisposição do outro em se transformar, de criar em si mesmo um olhar diferenciado, sabendo distinguir o que é fantasia, ilusão, hipocrisia, máscaras.
A proposta da Psicanálise, então, é libertária: ajudar o homem a criar os seus mitos pessoais, fortalecendo sua auto-estima, seu auto-amor para que ele não caia no que a senhora Marilena Chaui, no livro Convite à Filosofia, chamou de servidão voluntária, onde o indivíduo troca o direito à liberdade pelo desejo de posses. Ela diz: “Não somos obrigados a obedecer ao tirano e aos seus representantes, mas desejamos voluntariamente servi-los porque deles esperamos bens e garantias de nossas posses. Usamos nossa liberdade para nos tornarmos servos” - Não deixamos de existir se não tivermos uma conta bancária ou jogarmos fora o nosso cartão de crédito.
Nesse ponto é justo recordarmos o filósofo ateniense Sócrates, cujo ponto fundamental de sua filosofia é o autoconhecimento. Em sua maiêutica, ao propor questões habilmente colocadas, levava os discípulos a refletir de modo profundo, desprezando os conceitos vagos, e os chavões repetidos, irrefletidamente, pelo senso comum. Depois os ajudava a conceber suas próprias idéias. Foi assim que Sócrates procurou caracterizar sua vida: construindo uma personalidade corajosa e guiando sua conduta pelo seu critério de justiça.
É assim que a Psicanálise, através do profissional bem orientado, bem amparado pelo conhecimento procura levar o indivíduo ao conhecimento de si mesmo a partir de suas crenças pessoais, criando um pensar mítico sem comprá-lo do sistema, criando um senso de missão, uma capacidade de se auto-analisar, de abstrair, de se manter fora do alcance das chamadas doenças modernas. De fortalecer o seu mundo interno, de aprender a simbolizar, de encontrar dentro do seu esboço mitológico outros seres mitológicos, iguais a ele.

Preconceito

2009-11-19T16:41:00.002-02:00

É incrível como o preconceito ainda assola este nosso país. Fui convidada a votar numa enquete no site do Senado Federal "você é a favor da aprovação do projeto de lei (PLC 122/2006) que pune a discriminação contra homossexuais?". Depois de votar, constatei que havia um índice maior de votação para o "não", o que significa que as pessoas querem continuar promovendo livremente a discriminação.
Depois dizem que o preconceito é coisa do passado...
"Triste época! É mais fácil desintegrar um átomo do que um preconceito. (Albert Einstein)

O homem se diz mais evoluído, globalizado. Conhecedor de tecnologias avançadas, buscando a excelência profissional, discursando em torno da inteligência emocional, do aquecimento global, da sustentabilidade... preocupações que visam melhorar os aspectos profissionais e de comodidade, mas deixam de discutir suas tendências preconceituosas, os valores que lhes foram incutidos por uma sociedade cheia de tabus e verdades que servem apenas aos interesses retrógrados e neuróticos dessa mesma sociedade.
Seria ótimo se enquetes desse tipo fossem desnecessárias, mas enfim... Esperemos que o resultado que visualizei tenha sido momentâneo - o que mesmo assim não se justifica - e que com o passar do tempo o "sim" seja uma maioria esmagadora.
Se alguém quiser votar o link é este: http://www.senado.gov.br/agencia/todasNoticias.aspx
Beijos

Vazio existencial - última parte

2009-11-15T23:32:00.000-02:00

Como prometido, retomamos o tema a partir da análise da parábola "O homem que foi colocado numa gaiola".
(Não deixem de ler também Vazio existencial parte 1 e 2)
Uma vez que fora despojado da sua liberdade e ao entender que seus sentimentos e desejos não tinham importância para o Rei, o homem renunciou ao direito de sentir e querer. A princípio houve um ódio manifesto pela atitude do soberano, sentimento que podemos entender como sendo a única arma que possuia para não se perder. Mas com o passar do tempo acontece uma acomodação nas suas atitudes e emoções e aos poucos perde a consciência de si mesmo.
Na vida real, o indivíduo não se livra assim do ódio ou ressentimentos, mas direciona-os contra os outros, ou contra si mesmo.
Não podemos negar a existência dos "bem resolvidos", seguros de si, que diante de uma situação de ameaça, assumem uma postura de não se incomodarem além do necessário. Todavia, há em nós uma tendência a recalcar atitudes ou emoções assumindo uma atitude oposta aos nossos sentimentos. É grande o número daqueles que tiveram de enfrentar momentos difíceis desde a tenra idade e que para não sucumbir a agressividade, culpa e ansiedade, procuram acreditar que amam a quem odeiam.

Geralmente alguém exageradamente dependente agirá em relação àquele que detém a autoridade como se o amasse. É melhor viver assim, pensa ele, a estar só e se perder no vazio.
Porque o vazio faz o indivíduo sentir-se em perigo e o leva a buscar a orientação, consolo e referência em outros indivíduos. Percebam como na parábola o psicólogo, diante da loucura e sentindo que algo se perdera, também vivencia o vazio e, para aplacar o medo do nada, utiliza-se de pensamentos tranquilizadores para orientar-se, para não perder os limites que o tornam consciente de si.
O ser humano não pode viver muito tempo no vácuo. Precisa estar constantemente evoluindo em direção a alguma coisa, para não estagnar, para não transformar suas potencialidades em desespero e desesperança ou até mesmo em atividades destrutivas.
Para concluir, podemos dizer que o vazio existencial é sentido como um esvaziamento interno, como se houvesse um grande buraco interior. Para não senti-lo buscamos mecanismos de preenchimento nas coisas externas. Dependendo do tamanho da angústia e da dificuldade em lidar com ela caimos no campo dos sentimentos mórbidos de solidão, nas sensações exageradas de desamparo, nas depressões e, muitas vezes, na dependência exacerbada do afeto do outro.
É quando apesar de ter conseguido sucesso em determinadas áreas da vida, sentimos que não está valendo a pena, porque não conseguimos estabelecer laços de amor, de solidariedade e de cumplicidade.

Vida vazia - parte 2 - Vazio Existencial

2009-11-10T10:54:00.004-02:00

Continuando nossa reflexão sobre vazio existencial, posto aqui uma parábola extraída do livro "O Homem a procura de si mesmo" de Rollo May. Vamos perceber o mecanismo de alienação e de que forma reagimos à falta de liberdade. Bom, vamos à parábola e depois falamos mais sobre o assunto.

O homem que foi colocado numa gaiola

Certa noite, o soberano de um país distante estava de pé à janela, ouvindo vagamente a música que vinha da sala de recepção, do outro lado do palácio. Estava cansado da recepção doplomática a que acabara de comparecer e olhava pela janela, cogitando sobre o mundo em geral e nada em particular. Seu olhar pousou num homem que se encontrava na praça - aparentemente um elemento de classe média, que ia tomar um bonde para casa, como fazia cinco noites por semana, há anos. O rei acompanhou o homem em imaginação - fantasiou-o chegando a casa, beijando distraidamente a mulher, fazendo sua refeição, indagando se tudo estava bem com as crianças, lendo o jornal, indo para a cama, talvez se entregando ao ato do amor com a mulher, ou talvez não, dormindo, e levantando-se para sair novamente para o trabalho no dia seguinte. E uma súbita curiosidade assaltou o rei, que por um momento esqueceu o cansaço. "Que aconteceria se conservassem uma pessoa numa gaiola, como os animais do zoológico?"
No dia seguinte, o rei chamou um psicólogo, falou-lhe de sua idéia e convidou-o a observar a experiência. Em seguida, mandou trazer uma gaiola do zoológico e homem de classe média foi nela colocado.

A princípio ficou apenas confuso, repetindo para o psicólogo, que o observava do lado de fora:"Preciso pegar o trem, preciso ir para o trabalho, veja que horas são, chegarei atrasado!" À tarde começou a perceber o que estava acontecendo e protestou, veemente:"O rei não pode fazer isso comigo! É injusto, é contra a lei!" Falava com voz forte e olhos faiscantes de raiva.
Reclamou durante toda a semana. Quando o rei passava pela gaiola, o que acontecia diariamente, protestava direto ao monarca. Mas este respondia: "Você está bem alimentado, tem uma boa cama, não precisa trabalhar. Estamos cuidando de você. Por que reclama?" Após alguns dias, as objeções do homem começaram a diminuir e acabaram por cessar totalmente. Ficava sorumbático na gaiola, recusando-se em geral a falar, mas o psicólogo via que seus olhos brilhavam de ódio.
Após várias semanas, o psicólogo notou que havia uma pausa cada vez mais prolongada depois que o rei lhe lembrava diariamente que estavam cuidando bem dele - durante um segundo o ódio era afastado, para depois voltar - como se o homem perguntasse a si mesmo se seria verdade o que o rei havia dito.
Mais algumas semanas passaram-se e o prisioneiro começou a discutir com o psicólogo se seria útil dar a alguém alimento e abrigo, a afirmar que o homem tinha que viver seu destino de qualquer maneira e que era sensato aceitá-lo. Assim, quando um grupo de professores e alunos veio um dia observá-lo na gaiola, tratou-os cordialmente, explicando que escolhera aquela maneira de viver; que havia grandes vantagens em estar protegido; que eles veriam com certeza o quanto era sensata a sua maneira de agir etc. Que coisa estranha e patética, pensou o psicólogo. Por que insiste tanto em que aprovem sua maneira de viver?
Nos dias seguintes, quando o rei passava pelo pátio, o homem inclinava-se por detrás das barras da gaiola, agradecendo-lhe o alimento e o abrigo. Mas quando o monarca não estava presente e o homem não percebia estar sendo observado pelo psicólogo, sua expressão era inteiramente diversa - impertinente e mal-humorada. Quando lhe entregavam o alimento pelas grades, às vezes deixava cair os pratos, ou derramava a água, e depois ficava embaraçado por ter sido desajeitado. Sua conversação passou a ter um único sentido: em vez de complicadas teorias filosóficas sobre as vantagens de ser bem tratado, limitava-se a frases simples como: "É o destino", que repetia infinitamente. Ou então murmurava apenas: "É";
Difícil dizer quando se estabeleceu a última fase, mas o psicólogo percebeu um dia que o rosto do homem não tinha expressão alguma: o sorriso deixara de ser subserviente, tornara-se vazio, sem sentido, como a careta de um bebê aflito com gases. O homem comia, trocava algumas frases com o psicólogo, de vez em quando. Tinha o olhar vago e distante e, embora fitasse o psicólogo, parecia não vê-lo de verdade.
Em suas raras conversas deixou de usar a palavra "eu". Aceitara a gaiola. Não sentia ira, zanga, não racionalizava. Estava louco.
Naquela noite, o psicólogo instalou-se em seu gabinete, procurando escrever o relatório final, mas achando dificuldade em encontrar os termos corretos, pois sentia um grande vazio interior. Procurava tranquilizar-se com as palavras: "Dizem que nada se perde, que a matéria simplesmente se transforma em energia e é assim recuperada". Contudo, não podia afastar a idéia de que algo se perdera, algo fora roubado ao universo naquela experiência. E o que restava era o vazio.
Essa é a parábola que proponho para nossa reflexão. Dos sentimentos diversos que temos durante nossa existência, desde a infância, e que nos transforma e nos aliena.
Voltarei ainda, mais uma vez, a este tema para uma conclusão. Até lá!

Vida vazia

2009-11-08T13:36:00.003-02:00

Hoje ouvi alguém dizer que sua vida era um enorme vazio.Uma pessoa bem colocada, com bom salário e horários preenchidos pelo trabalho.
Engraçado que ao falarmos em vida vazia pensamos logo em alguém parado, sem ter o que fazer, sem pretensões ou projetos, mas o vazio vai mais além, porque é a ausência de si mesmo.
No prefácio de seu livro "O Homem em Busca de Si Mesmo", Rollo May diz que uma das poucas alegrias da vida numa época de ansiedade é o fato de sermos forçados a tomar consciência de nós mesmos.
Infelizmente essa tomada de consciência não acontece de imediato e tampouco é indolor.

É necessário tempo e dispêndio de energia até que brote o desejo de tornar-se cônscio de si mesmo.
Vivemos às voltas com o medo do fracasso, da falta de oportunidade. Medo de não satisfazer as exigências do mundo externo e as nossas próprias. Medo de amar, de não ser correspondido, de ser traido ou roubado...
Vivemos na obrigação de sermos bem-sucedidos, de nos desenvolver em todas as áreas da existência: temos que ser os maiores e/ou os melhores. Precisamos ser bons nos negócios e capazes de manipular pessoas com o mesmo desembaraço com que negociamos.
Se manipulados, desenvolvemos um ódio (secreto ou explícito)por quem, supostamente, nos controla.
Em ambos os casos, exercemos uma influência desastrosa sobre aqueles com quem convivemos. Somos, na maioria das vezes, homens e mulheres irritadiços, ansiosos, nos escondendo sob uma máscara de vítima ou sob uma capa de segurança.
O problema do homem contemporâneo, afirma Rollo May, é o vazio existencial e é nele que suas potencialidades se transformam em morbidez, desespero e até em atividades destrutivas.
A nossa cultura é imediatista, não nos dá tempo para ponderações. Tudo precisa acontecer sob a batuta da pressa , da rapidez. Ao atingir o objetivo, já não reconhecemos os passos que nos conduziu: ficaram para trás, perdidos no turbilhão de acontecimentos. É praticamente impossível nos enxergar como individualidades. Nos perdemos em algum ponto do caminho e o vazio existencial ameaça nossa integridade emocional. Um bom exemplo é a vida do homem suburbano que, mergulhado na rotina, realiza tudo sempre da mesma forma, do trabalho ao lazer e, depois de se aposentar, morre de colapso cardíaco ou de tédio.
Ouvir alguém - aparentemente bem resolvido - dizer que sua vida é um vazio, nos leva a pensar na insatisfação, da ordem das coisas humanas, daquilo que não pode ser preenchida porque estamos sempre em busca de algo a mais. Algo que não está fora, mas que não percebemos em nós, porque só percebemos aquilo que os nossos olhos podem ver e nossas mãos podem tocar. O essencial é invisível aos olhos já disse Antoine de Saint-Exupéry. Temos dificuldade em entender o verdadeiro sentido da vida, enlatados que estamos nos (pré) conceitos e valores que adquirimos no decorrer de nossas vidas, onde vamos interiorizando o que a cultura determina como correto sem questionarmos. É assim que perdemos nossa essência e ficamos cegos e insensíveis para as nossas reais necessidades. A dor do vazio existencial só poderá ser acalmada com uma dose de autoestima. É o reconhecimento de nossas potencialidades mais o respeito pelas nossas limitações que resultam no amor por nós mesmos. Pensemos nisso.

2009-11-02T21:41:00.007-02:00

E por falar em vida (clique na imagem para avançar)

Tem certeza?

2009-10-26T20:51:00.019-02:00

Você tem certeza que viu o que pensa ter visto? Certeza absoluta?
Faço esta pergunta porque essa coisa da certeza absoluta já deixou muita gente em maus lençóis. Afirmar categoricamente que uma coisa é realmente aquilo que se vê é perigoso à medida que cada um de nós pode ter uma visão diferente do mesmo objeto. Quantas vezes lemos, repetidamente, uma frase e notamos que lemos errada uma determinada palavra? Quantas vezes vimos alguém de longe e ao nos aproximar percebemos que nos enganamos? Pior ainda, pensamos ter visto um conhecido em uma situação comprometedora e era apenas alguém muito parecido.
Bom, gente, isso é o que os nossos olhos enxergam, ou melhor, é aquilo que queremos ver. Se analisarmos friamente, não foram nossos olhos que nos enganaram, mas nossos desejos ocultos. O que eu quero dizer é que provavelmente haverá uma explicação coerente para esse deslize. E quando a situação não é aquilo que enxergamos, mas o que entendemos da fala do outro? Aí a história fica ainda mais complicada. Vai estar em jogo não apenas o que você entendeu, mas a intenção do outro e, além disso, permeando esse impasse estará o orgulho. Sim, porque não pense você que uma das partes aceitará, facilmente, que a outra possa ter razão. Nesse caso há que se ter em conta a forma como o outro se pronunciou, suas expectativas, sentimento, contexto etc., mas não é só isso, do outro lado o indivíduo que se sentiu ameaçado, atingido, pode ter apreendido aquilo que a sua condição interior concebeu, isto é, se for uma pessoa com baixa autoestima, com um sentimento exagerado de menos valia, interpretará as palavras do outro como algo ofensivo, dirigidas claramente a ele.
"Quem conta um conto aumenta um ponto", um antigo ditado que não merece contestação. Sempre que falamos de algo que vimos ou ouvimos adicionamos a nossa versão dos fatos. É como se a história inicial fosse continuamente reformulada ao gosto do narrador. Depois de algumas andanças de boca em boca, provavelmente estará muito diferente da original. Talvez mais carregada de emoção, de brilho, de eufemismos, desfemismos e maldades.
Acontece que normalmente nos apegamos a uma parte da história. Àquela que nos chama mais a atenção ou com a qual nos identificamos. É mais ou menos assim:

Tomemos como base a figura

À primeira vista, sem um exame cuidadoso, homens e mulheres poderão ter uma reação distinta: uma bela morena, usando fio dental e criando sentimentos que vão da cobiça à inveja. Mas essa cena é uma parte de um todo. Se mostrarmos o restante do "corpo" da bela morena, veremos que os nossos desejos e/ou as nossas dificuldades com a nossa aparência podem nos levar a um julgamento precipitado.
Querem ver?

Vejam a foto inteira:

Nosso olhar nos engana, porque vemos aquilo que queremos ver, aquilo que precisamos ver para dar sentido a uma falta ou para satisfazer um desejo.
Então, antes de afirmar alguma coisa, precisamos nos perguntar:
Tem certeza?

2009-10-20T13:13:00.002-02:00

Estudo indica vínculo genético entre psicose e criatividade

Fonte G1: http://g1.globo.com/Noticias/Ciencia/0,,MRP1322622-5603,00.html

Fatores moleculares que são vagamente associados a transtornos mentais graves, mas estão presentes em muitas pessoas saudáveis, podem ser vantajosos quando nos permitem pensar de forma mais criativa"

A história está repleta de exemplos de grandes artistas que, além de extremamente criativos, tinham comportamentos um tanto excêntricos. O pintor Vincent van Gogh, que além de criar obras-primas da pintura cortou a própria orelha, por exemplo, era apenas louco ou brilhante? Segundo uma pesquisa publicada na revista “Psychological Science”, da Associação para a Ciência Psicológica, talvez o pintor fosse as duas coisas.

A fim de pesquisar a relação entre psicose e criatividade, o psiquiatra Szabolcs Kéri, da Universidade Semmelweis, na Hungria, centrou seus esforços na neuregulina 1, gene que atua em diversos processos cerebrais, entre os quais no desenvolvimento da comunicação entre os neurônios. Uma variante do gene é associada ao risco de desenvolver doenças mentais, como esquizofrenia e transtorno bipolar.

No estudo, os pesquisadores recrutaram voluntários que se consideravam muito criativos. Eles foram submetidos a uma bateria de testes, incluindo avaliações de inteligência e criatividade. A avaliação levou em conta a originalidade e a flexibilidade das respostas. Eles também responderam a um questionário sobre o que fizeram de criativo durante a vida e, em seguida, tiveram amostras de sangue colhidas.

Os resultados mostram uma clara relação entre a neuregulina 1 e a criatividade. Descobriu-se, por exemplo, que voluntários com a variante específica do gene eram mais suscetíveis a ter maiores pontuações na avaliação de criatividade do que os voluntários com uma forma diferente do gene.

De acordo com Kéri, este é o primeiro estudo a mostrar que uma variante genética ligada à psicose pode ter uma função benéfica. “Fatores moleculares que são vagamente associados a transtornos mentais graves, mas estão presentes em muitas pessoas saudáveis, podem ser vantajosos quando nos permitem pensar de forma mais criativa."

Os resultados sugerem, ainda, que determinadas variações genéticas, embora associadas a problemas de saúde, podem sobreviver à seleção natural e permanecer no gene de uma população caso isso traga benefícios.

2009-10-17T09:35:00.003-03:00

No Estadão do dia 19/10/09 encontrei a reportagem abaixo, sobre Psicanálise, com uma interessante entrevista com a psicanalista e historiadora francesa Elizabeth Roudinesco

segue o link da fonte consultada: http://www.estadao.com.br/noticias/arteelazer,psicanalise-e-a-medicina-da-alma-do-nosso-seculo,437434,0.htm

'Psicanálise é a medicina da alma do nosso século'

Especialistas refletem sobre a obra do pensador, 70 anos após a sua morte; leia aqui entrevista com Elizabeth Roudinesco; leia ainda, no 'Cultura', artigos de Joel Birman, Maria Rita Kehl, Sérgio Telles e Luiz Albeto Hanns

Andrei Netto, correspondente em Paris

-
PARIS - Poucos intelectuais traduziram tão bem sua época como Sigmund Freud fez com o século 20. Em sua obra, estão expressas as bases de conceitos tão poderosos e, ao mesmo tempo, tão legíveis, que se tornaram parte do cotidiano com a velocidade característica de sua época. É o caso do inconsciente - um conceito já elaborado nos séculos 18 e 19 por autores como Leibniz e Edward von Hartmann. Reinterpretada por Freud, a ideia de que o que falamos pode ter significados ocultos que fogem à esfera da consciência e, portanto, ao nosso domínio, é hoje reconhecível por todos.
Resumir seu pensamento a esse conceito, porém, é limitar uma obra enérgica e influente, alerta Elisabeth Roudinesco. Psicanalista, historiadora, docente, escritora, discípula de Jacques Lacan, amiga de Jacques Derrida, Elisabeth é, aos 64 anos recém-feitos, um dos pensadores vivos mais importantes de sua área, a psicanálise - um dos legados de Freud à humanidade. Segundo a intelectual marxista, o médico neurologista convertido em gênio está por trás, de uma forma ou de outra, de todas as formas de emancipações vividas pela sociedade do século 20, das quais o feminismo e a liberação sexual são só dois exemplos evidentes.
Além de suas atividades acadêmicas, que a levam a viajar o mundo todo, Elisabeth, uma das intelectuais mais respeitadas da França, se mantém hiperativa como escritora. E no centro de seus interesses está Freud. Ele explicaria a efervescência da autora, que lançará dois novos livros - Histoire de la Psychanalyse en France (La Pochotèque) e Retour à la Question Juive (Albin Michel) - nos próximos dias.
Previsto para outubro, Em Defesa da Psicanálise (Jorge Zahar, 248 págs.) é o seu próximo lançamento no Brasil. Nessa obra, estão reunidos entrevistas e ensaios da autora inéditos no País. Organizados pelo psicanalista Marco Antonio Coutinho Jorge, os textos são de épocas diversas e abordam temas polêmicos: a falta de participação dos psicanalistas na vida pública, a homossexualidade, o antissemitismo e a ciência, além das conexões da psicanálise com a medicina e a filosofia. No livro, a resposta da autora para os que falam da morte da psicanálise é direta: "Que ilusão!"
Em 23 de setembro de 1939, Freud morria em Londres. Às vésperas do aniversário de 70 anos de seu desaparecimento, o Estado pediu ajuda a Elisabeth para esmiuçar a herança de um mestre. Em seu apartamento, em um quartier pequeno-burguês de Paris, na quarta-feira, foram registradas mais de duas horas de entrevista exclusiva.

A seguir, sua síntese.
Estamos a 70 anos da morte de Freud. O que ainda é tão representativo em sua obra? Por que ele é uma referência para a própria humanidade?
Ele é o único a ter teorizado, assim como seus herdeiros, o que chamamos de inconsciente. Não falo do subconsciente nem do inconsciente dos psicólogos. Eu me refiro ao inconsciente, que pode ser traduzido pela noção de que, quando alguém fala, não sabe o que diz. Há milhões de exemplos concretos, como o ministro do Interior da França (Brice Hortefeux), que fez declarações racistas na semana passada. Conscientemente, ele não é racista. Inconscientemente, sim. Mas julgamos alguém por seu inconsciente? Sim, se ele é ministro. Mas, via de regra, não podemos enviar alguém aos tribunais por seu inconsciente. Podemos dizer: "Comporte-se!" Muitas pessoas são inconscientemente racistas e antissemitas. Quando não há lei, esses sentimentos se exprimem.
Está no inconsciente? É inexorável?
É inexorável. Freud dizia, com razão, que a única maneira de impedir o crime é a lei, a civilização. No fim do século 19, havia pessoas e governos pública e oficialmente racistas. Não era proibido.
Permita-me retomar a questão: por que Freud ficou marcado como o homem que sintetiza o século 20?
Porque ele aportou algo de novo. Ele estava no prolongamento da filosofia do sujeito. Ele trouxe explicações que a filosofia havia pensado, mas ele lhes deu um assento teórico. E isso não me surpreende. Além disso, Freud permite compreender os dois totalitarismos do século 20: o nazismo, sobre o qual pensou e anteviu melhor do que qualquer outro, e o comunismo, que não teve nada a ver com sua ideia original, com o marxismo. Os dois, aliás, são diferentes: o nazismo se inscreveu desde seu início, sabia-se o que esperar; o comunismo caminhou para o lado errado. Mesmo assim, Freud viu que ele não funcionaria. É verdade que ele era conservador, assim como muitos de seus herdeiros. Mas há muitos freud-marxistas, muitos freudianos de esquerda - que são os meus preferidos, aliás. Nessa época, psicanálise era uma teoria da regeneração do homem, da emancipação. Quatro coisas nasceram ao mesmo tempo: o sionismo, o último movimento de emancipação dos judeus; a psicanálise, que é a emancipação do inconsciente; o socialismo, a emancipação social; e o feminismo, a emancipação da mulher. Era um grande movimento. O século 20, como anteviu Freud, foi o triunfo do contrário - o que pode ser resumido no nazismo. Freud afirmou que o triunfo do contrário já estava lá, entre nós, naquela época. E disse ainda: "Atenção, eu sou a favor da emancipação, mas o homem é habitado pelo contrário disso." Eu creio que ele foi o único a dizê-lo. É um dos motivos pelos quais é o Homem do Século 20. Por outro lado, ele jamais abandonou a ideia do progresso. Freud foi um homem progressista. Contra Schopenhauer, contra os grandes conservadores de seu tempo, contra os que eram inteiramente pessimistas em relação ao progresso, acusando-o de não servir para nada, Freud disse: "Sim, ele serve." Foi por isso que eu o chamei, depois de Adorno e outros, como a "luz sombria", marcada pelo iluminismo, mas sem muitas ilusões. Esse vínculo, o fato de ter pensado a relação entre as duas coisas, o levou a pensar ao mesmo tempo que o pior e o melhor podem acontecer com o homem. Ele nunca foi antiprogressista, ao contrário do que se diz. Por tudo o que mencionei, ele está no centro dos dias de hoje. Você não pode pensar o sionismo, o feminismo, a liberação das mulheres, a transformação da família, sem passar por Freud em determinado momento.
Se Freud é o homem do século 20, qual é o seu lugar no século 21?
É o mesmo. A maioria dos psicanalistas tornou-se conservadora. Não 100%, mas a maioria é conservadora. Por quê? É uma de minhas grandes interrogações. Eu não o sou, e no Brasil eles são menos. Diria até que são menos na América Latina. Mas eles são conservadores por diversas razões. Os lacanianos não deveriam sê-lo, já que Lacan relançou o pensamento da rebelião, da contestação. A Internacional Freudiana tornou-se conservadora porque caiu na repetição do dogma. Eles não se renovaram, tornaram-se um movimento dogmático, centrado sobre a clínica e não sobre a reflexão a respeito da sociedade e do indivíduo. Além disso, cometeram o erro de dialogar demais com as ciências duras, ao crer que o debate sobre o cérebro e os neurônios era essencial. Sempre afirmei que esse debate não era essencial, porque o cérebro e os neurônios não precisam de psicanálise. Não há muito o que fazer com isso, senão dar medicamentos. Mas se a psicanálise se ocupa apenas disso, afastando-se das moeurs (expressão francesa para costumes), ela se torna conservadora, familiarista. Os psicanalistas se desinteressaram dos assuntos sociais. Foi assim que se tornaram conservadores.
Por que a psicanálise brasileira é menos conservadora?
A América Latina, e sobretudo o Brasil, é uma sociedade que espelha a Europa. Os psicanalistas brasileiros são ecléticos. Em alguns momentos são culturalistas, e nos chateiam com a sua brasilidade - não esqueça que houve na França a francilidade e na Alemanha a germanidade. Mas, fora isso, eles, como espelho da Europa, importaram conhecimento. Ao importar, misturaram-no. E o ecletismo dos brasileiros - mais do que dos argentinos, que são menos ecléticos - se formou pegando um pouquinho de Freud, um pouquinho de Lacan e por aí foi. Isso funciona porque questiona o dogmatismo. Eles desconstruíram, para empregar a expressão de Derrida, o dogma europeu.
Voltemos a Freud. Ele não avançou em dois domínios: as crianças e os psicóticos. Por quê?
Sim, ele avançou sobre o tema da infância. Ele nos deu a base da análise da infância. O que se pode dizer é que sua corrente não triunfou no mundo psicanalítico quando se fala em infância, e sim a de Melanie Klein. Nisso, estou completamente de acordo com você. Foi ela quem fundou a psicanálise da infância. No entanto, tudo isso é psicanálise. Ela engloba todas as correntes. Sobre os psicóticos, você tem razão. Freud não acreditava que seria possível analisar os psicóticos. Muito cedo, quando ele compreendeu que essa era a "Terra Prometida" - bem antes da aparição dos medicamentos -, quando ele percebeu que quase todos os seus discípulos eram psiquiatras e trabalhavam com a psicose, ele se desinteressou, embora não tenha desestimulado ninguém. É verdade que é um domínio muito problemático. A análise se faz para os neuróticos. A "cura" analítica funciona muito para os neuróticos, porque, como eles não se curam, se acomodam. E, como transformamos a neurose de fracasso em neurose de sucesso, a cura funciona. A psicanálise torna mais inteligente, mais corajoso, mais apto na sociedade. A psicanálise funciona muito bem. Entretanto, é verdade que não curamos bem a psicose, embora tenhamos nos desenvolvido muito nesse tema também. Os loucos hoje buscam na psicanálise um complemento, já que os psiquiatras só querem saber de medicamentos. Se não há a psicanálise, o paciente vira um legume, um morto em vida.
No início, com Freud, a psicanálise era um processo breve, rápido. Hoje, é o contrário, estende-se por anos, décadas às vezes. O que mudou?
Era rápido porque Freud fazia seis sessões por semana de uma hora. Era intensivo. Há também o fato de que estendemos a análise para domínios não previstos de início, o que a tornou mais difícil. Mudou-se a modalidade da cura, também. Há pessoas que precisam falar sempre, ao longo de sua vida. Mas é verdade que Freud ficaria chocado hoje. Duas vezes por semana, durante 10 anos? Não! Para Freud, era de seis meses a um ano, todos os dias, por uma hora. Quando não era possível, como Marie Bonaparte, tudo bem. Ela ficou 14 anos em análise.
Freud esforçou-se muito para dar à psicanálise o status de ciência, mas ela sempre esteve na alça de mira de cientificistas ortodoxos. Como a psicanálise responde a essas críticas? E por que ela deve ser considerada uma ciência?
Freud oscilou, hesitou muito entre o status de ciência, no sentido de ciência dura - ele queria no fundo que a psicanálise fosse uma "neurologia da alma" - e um outro status, que ele não chamava filosofia, mas ainda assim estava do lado da especulação, da literatura e da filosofia. Ele renunciou completamente e muito cedo ao status de ciência dura, porque se deu conta de que não se tratava de uma ciência no sentido que se conhece. Logo, é preciso inscrever a psicanálise no registro das ciências humanas. É uma ciência, no sentido da racionalidade, mas não no mesmo sentido da biologia e da neurologia. Freud se dividia entre as duas concepções. Não estamos mais no tempo do darwinismo, e a biologia é reconhecida como uma ciência, uma ciência da natureza. A psicanálise não o é de modo algum. Não tem metodologia, resultados ou a positividade das ciências duras. É uma ciência mais próxima das Humanas, como a Antropologia, a Sociologia, a História. Mas mesmo essa concepção, a de parte das ciências humanas, já foi contestada.
O pensamento de Freud é íntegro e poderoso ainda hoje? Sua força criativa ainda é existe?
Sem dúvida. Creio que vamos assistir a um grande retorno a dois pensadores, inclusive: Marx e Freud. Não ao comunismo e à psicanálise, mas a Marx e Freud. Autores como Marx, Freud, Nietzsche e toda a filosofia da rebelião se tornaram malditos nos últimos 20, 30 anos, quando caímos em um estado de neoconservadorismo. A crise econômica, em especial como a que se passou nos Estados Unidos, vai desempenhar um papel considerável. Vamos voltar ao pensamento da rebelião.
Como as ideias de Freud retornarão? Com que aplicação?
Retornarão com as de Marx. Mas não sei como serão aplicadas. O que está voltando com muita força é a ideia de que temos um inconsciente, de que o desejo é capital. A psicanálise, bem pensada, permite compreender a moeurs, o inconsciente, o desejo e a sexualidade de uma forma inteligente. É uma teoria do desejo, afinal.
A senhora vê conceitos de Freud confirmados pelos progressos da ciência ou por novas tecnologias?
Não. Os progressos da ciência são os progressos da ciência. Nenhum dos conceitos de Freud é confirmado pela biologia. São dois domínios diferentes. A psicanálise é a medicina da alma. É especial.
Assim como a psiquiatria, em sua origem?
Hoje não há mais psiquiatria. E, logo, nos damos conta de que existem cada vez mais loucos. Porque são usados apenas medicamentos, ela não funciona mais. É útil, mas não resolve. É muito interessante o que se passou na psiquiatria. Biologizaram-na. Até então, era um equivalente da psicanálise. Era uma medicina da alma. Mas a deslocaram para a biologia. Curamos a loucura? Não. Acalmamos os loucos? Sim. Vivemos um recuo de 50 anos com a psiquiatria "biologizada".
A obra de Freud é marcada por sua didática, sua clareza. E esse não me parece ser o caso dos pensadores da psicanálise contemporânea. De onde vem esse problema de comunicação?
Esse problema é enorme. Os psicanalistas escrevem em clichês. Mesmo que Lacan seja um autor difícil de ler, não se trata de um clichê. Além disso, mesmo que os seguidores de Lacan escrevam em secto, os freudianos também o fazem. Freud era um autor claro, o que influenciou todo o movimento psicanalítico. Hoje, quando leio psicanalistas freudianos norte-americanos ou ingleses fico impressionada com os clichês que estão presentes. É um símbolo muito grave de encerramento sectário. Quando os intelectuais se fecham em torno de si mesmos, eles falam a linguagem de uma tribo. No interior, a tribo se compreende. Eu sempre compreendi a tribo, mas não posso escrever como ela. Não sei fazer. Sou muito clara. Às vezes os antropólogos e sociólogos que queriam se divertir me perguntavam se eu, como psicanalista, não me sentia como o antropólogo que chega à Melanésia e que deve decifrar a linguagem da tribo. É uma alegoria exata. Eu decifro facilmente essa linguagem. Mas para você, que a lê, não deve ser fácil. A psicanálise é mais afetada pelos clichês que a filosofia, por exemplo.
O meu ponto é: se o problema da clareza da comunicação existe, o que torna a psicanálise tão popular em todo o mundo?
Ela é popular em todo o mundo, mas o é de uma forma inconveniente. Por exemplo, ela é popular em muitos países, infelizmente, pela forma da psicologia interpretativa dos chefes de Estado. Eu recuso todos os pedidos de entrevista sobre as fantasias dos chefes de Estado. Mas isso a TV adora, sob a forma da psicologia. Todos os antifreudianos, todos os que não gostam da psicanálise, dirão que ela está em todo lugar. Sim, os psicanalistas estão em todo lugar, mas sob que formas! É ridículo!

Depressão

2009-10-16T04:02:00.006-03:00

O que é depressão?
É um distúrbio que afeta o corpo, o humor e o pensamento, alterando o sono e a forma como a pessoa pensa e se vê.
A depressão tem como característica principal a tristeza patológica, ou seja, não a tristeza normal, que temos em determinadas situações,por exemplo, ao saber de uma notícia desagradável, aquela tristeza que vem e passa, mas aquela que perdura, que nos faz desistir de projetos, nos aprisiona em um mundo sem cor e sem brilho.

Manifestações da Depressão
- Ansiedade;
- Desânimo e cansaço mental;
- Dificuldade de concentração e esquecimento;
- Tendência ao isolamento (do social ao familiar);

- Apatia, desinteresse, falta de motivação, sentimento de medo, insegurança, desespero e vazio;

- Pessimismo, idéias de culpa, baixa auto-estima;
- acreditar que sua vida não tem sentido, considera-se inútil, fracassado;

- Tem idéias suicidas (mesmo que não tenha tentado, mas possui idéias recorrentes);
- Manifestações psicossomáticas como cefaléias, problemas gastrointestinais, dores pelo corpo etc;

- Alterações no apetite e no sono (para mais ou para menos);
- Redução da libido.

Causas da Depressão
- Histórico familiar de depressão, alcoolismo etc;
- Pessimismo exacerbado ou situações contínuas de estresse;
- Perdas não trabalhadas;
- Eventos traumáticos;
- Fatores sociais.
Visão Social
- Pobreza;
- Desvalorização do indivíduo;
- Separações conjugais;
- Perda da auto-estima;
- Violência doméstica e abuso na infância.
Categorias Principais da Depressão
- Depressão Endógena (que tem orígem no interior do organismo ou é resultante de fatores internos):
- desnível hormonal;
- os sintomas se apresentam piores pela manhã;
- Perda do desejo sexual;
- Depressões Reativas (é tida como uma depressão leve, de origem externa,em
fatos concretos como a perda de um ente querido, do trabalho etc)
- Depressões Sazonais: relacionada à luminosidade do dia e ocorrem geralmente
no outono e no inverno.
- Depressões Neuróticas: é grave e está vinculada a uma cosmovisão negativa.
- Depressão Pós-Parto: ocorrem devido a modificações hormonais e de vida e
geralmente entre a segunda semana e décimo segundo mês após o parto.
Intensidade da Depressão
- Leve
- Moderada
- Grave
Duração
- Aguda - de 1 semana a 4 meses;
- Recorrente - crise aguda em intervalo irregulares;
- Crônica - tempo indefinido, até dois anos ou mais.
Distimia
É o estado crônico da depressão. Também conhecida como neurose depressiva, depressão neurótica, neurastenia, transtorno depressivo de personalidade. Pode levar ao isolamento ou vida limitada, começa geralmente na infância ou adolescência
Tratamento da Depressão
- Psiquiatra: medicamentos antidepressivos;
- Psicanalista ou Psicólogo: terapia
- interdisciplinar: combinação de medicamentos e terapia, ou seja, psiquiatra e psicanalista ou psiquiatra e psicólogo.

Psicanálise

2009-10-01T13:16:00.000-03:00

"É impossível fugir a impressão de que as pessoas comumente empregam falsos padrões de avaliação - isto é, de que buscam poder, sucesso e riquezas para elas mesmas e os admiram nos outros, subestimando tudo aquilo que verdadeiramente tem valor na vida"
(Sigmund Freud)